Какие отношение автора к революции в "Письма к Луначарскому"? Если можно, то пожалуйста с цитатами. Спасибо.

"...Однажды один из видных членов Всеукраинской ЧК, встретив меня в полтавской Чрезв. ком., куда я часто приходил и тогда с разными ходатайствами, спросил меня о моих впечатлениях. Я ответил: если бы при царской власти окружные жандармские управления получили право не только ссылать в Сибирь, но и казнить смертью, то это было бы то самое, что мы видим теперь.
На это мой собеседник ответил:
-- Но ведь это для блага народа... "
Письмо первое
19 июня 1920 года

неужели кто-то ответит?

Т. Луначарскому
«… Все театры советую положить в гроб. Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте». (26 августа 1921 г. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 53. С. 142.)

Владимир Короленко.

Письма к Луначарскому

Записки очевидца: Воспоминания, дневники, письма.
Сост. М. Вострышев. -- М.: Современник, 1990.
Комментарии А. В. Храбровицкого
OCR Ловецкая Т. Ю.

Публикуя эти письма, мы еще раз возвращаемся к личности выдающегося писателя и гражданина России -- Владимира Галактионовича Короленко. Странно, но это факт: в истории нашей литературы конца прошлого -- начала этого века, в истории общественной мысли и общественных деяний того же периода мы опускаем это имя -- В. Г. Короленко. О Толстом помним, а вот о Короленко -- нет. И это очень большая, недопустимая потеря.
Публикуя эти письма, мы еще раз приоткрываем драму, по сути дела свойственную всем без исключения революциям, тем более -- гражданским войнам.
В. И. Ленин указывал на то, что на первых порах Октябрьская революция была самой мирной и самой бескровной. Так оно и было: Временное правительство малой кровью отняло власть у одряхлевшего за триста лет своего существования царского двора, для власти Советов марионеточное Временное правительство тоже не представляло серьезной преграды.
Так оно и было бы -- почти что бескровно, если бы затем не разгорелась гражданская война, в значительной мере спровоцированная интервентами на севере, на западе, на юге и на востоке России. Она-то и привела к обоюдному террору, против которого не могла не протестовать душа гражданина Короленко.
Для нас, современников, этот террор представляется тем более трагичным, что он оказался не последним.
Наши отцы и деды полагали, что, отстаивая Советскую власть всеми доступными им средствами, утвердив ее навсегда, они навсегда же откажутся и от средств террора.
Оказалось не так, оказалось, что в 1929--1931, в 1937--1938 годах, а потом уже и в послевоенные 1948--1949 годы многим из них самим суждено было стать едва ли не первоочередными жертвами "нового" терроризма.
И чтобы отныне и уже поистине никогда это страшное явление не возникало в социалистическом и все еще революционном обществе, нам нужно знать его историю. Все в целом, а не по отдельным ее частям.
Нам нужно помнить и тех рыцарей морали и справедливости, которые находились всегда и везде в самые трагические моменты и действовали так, как подсказывала им собственная совесть, и ничто другое. Ведь в самый разгар и таких человеческих бедствий, как терроризм, находились люди, которые по мере своих сил (и даже сверх этой меры) противостояли подобным бедствиям.
Может быть, исторически они были и не во всем правы, но даже если это так, они не перестают быть рыцарями и должны бесконечно долго жить в памяти народной.
С. Залыгин

Он приветствовал Февральскую революцию 1917 года, а сразу после нее примкнул к тем, кто ратовал за продолжение войны с врагами России. Продолжая называть себя социалистом---Октябрьскую Революцию Короленко встретил с нескрываемой враждебностью, характерной для всей интеллигенции.