Что лучше, любовь к отечеству или любовь к истине?

Одно другому не противоречит. Можно любить отечество, даже если видишь, что оно больно и нуждается в лечении. Любить - это не значит петь осанну всему, что происходит, это значит - пытаться сделать его лучше.

Veritas дороже всего.

Самое лучшее - это любовь к женщине.
Кто испытал - тот спорить не будет.

любовь к своей семье... а как бы ты не любил свое отечество взаимности не будет...

Любовь к Родине, истину никто не знает, а вот правда у всех своя

Любовь к Отечеству не должна входить в конфликт с им самим
Те идиоты, которые сейчас обливают грязью правительство - готовят Родине иеисчислимые бедствия
И, в этом смысле, царь был абсолютно прав, объявив Чаадаева ненормальным

ЛучЧЭ-любовь к женщине... А Родина нас и так любит... только от её любви, чё-то вся за. дница-в занозах :=(

Истина всегда дороже !!!

Любовь к Отечеству лучше, особенно для республиканского руководства.

любовь к истинному отечеству)

ЛЛЮБОВЬ ИСТИНА ПРАВДА
Земля Жизнь Небо
Мать Сын Отец
Фамилия Имя Отчество

РОДИНА там где Мы Есть ...От Батюшки Неба до Земли Матушки ...

Истина от Земли - Правда с Небес и обе в Любви
Истина — возсия от Земли…
Правда — приникла с Неба…
Псалом 84
11 Милость и Истина сретятся, Правда и Мир облобызаются;
12 Истина возникнет из Земли, и Правда приникнет с Небес;
Псалом 84 — Псалтирь — Библия: https://bible.by/syn/19/84/

Истина и Правда - различные виды Знания.
К Истине можно прийти только через Правду...
Поэтому и говорится что:
"Для каждого Времени Своя Правда".
"Правда у каждого Своя, а Истина Одна".

К Отечеству можно прийти тока через Истину ...

Евангелие от Иоанна
…
14:6. Иисус сказал ему: Я Есмь Путь и Истина и Жизнь;
никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
...
Этимологическое основание философских категорий «Правда» и «Истина»

Правда и Истина несут в себе типологически различные виды Знания.
Правда характеризует Знание нормативного плана, в котором задается некая модель действия.
Истина же характеризует Знание, в котором обрисована некая модель имеющего место положения дел, некая модель сущего.
Т. е, можно сказать, что Правда указывает на Должное, на те правила, которых следует придерживаться, а Истина на то, что Есть, некий идеальный порядок, к которому нужно стремиться и к которому можно прийти через выполнение соответствующих долженствований, через Правду.
Соответственно вопрос соотношения этих двух понятий приобретает статус проблемы взаимосоотношения Нормативного и Дескриптивного Знания. Актуальность ее постановки продиктовано тем, что данное соотношение является фундаментальным для человеческого бытия.
Само существование человека на Земле зависит от его приспособленности выжить в действительной реальности и переустроить окружающую его действительность соответственно своих потребностей.
Осознание, идеальное отображение существующего земного порядка, к которому человек вынужден приспособиться, формирует для него область Сущего.
А Осознание, идеальное отображение основополагающих потребностей, фундаментальных интересов и мотиваций бытия, определение стратегии своего поведения, образует для человека область Должного.
Следовательно, постановка проблемы взаимосвязи Истины как Сущего и Правды как Должного может способствовать пониманию глубинных смыслов конкретной культурной традиции, в нашем случае традиционной русской культуры.
С одной стороны, в любой культурной системе Сущее и Должное как мировоззренческие сферы должны быть согласованы между собой, в противном случае сама возможность человеческой деятельности становится весьма затруднительной.
Применительно к русской культурной традиции анализ взаимоотношения категорий Правды и Истины имеет огромное значение, как в культурологическом, так и в философском планах, так как позволяет проникнуть в глубинные пласты русской ментальности, понять образ мыслей и действий русского человека, выявить механизмы национальной самоидентификации и инкультурации.
https://pagan-concept.livejournal.com/9539.html

лбить Родину Искренно - это и есть истина!!!