Законы Хаммурапи и Право Древней Месотами. . Помогите!

Свод законов Хаммурапи

Свод законов Хаммурапи (или Кодекс Хаммурапи) , созданный Хамураппи в конце его правления (приблизительно в 1750-х годах до н. э.) , является одним из древнейших законодательных памятников. Найден археологической экспедицией Жака де Моргана в ходе раскопок в 1901-1902 годах в Сузах (территория древней Месопотамии) . Этот свод из 282 законов (37 уничтожено) представляет собой чёрный базальтовый столб.

Законы выбиты клинописью на обеих сторонах столба на классическом вавилонском диалекте аккадского языка. В верхней части столба изображен сам Хаммурапи, получающий законы из рук бога солнца Шамаша (по другой версии, на стеле изображен бог Мардук) [1]. Часть текста законов была сбита и может быть частично восстановлена по другим источникам (например, цитатам законов на глиняных табличках) .

Законы Хаммурапи непосредственно вытекают из шумерской правовой традиции и являются одним из важнейших источников для изучения права и социально-экономического устройства Месопотамии того времени. В центре внимания законов хозяйственные, экономические и семейные отношения. Ограничиваются и регламентируются частнособственнические отношения, утверждается государственный контроль над хозяйственной жизнью.

Некоторые исследователи отмечают, что из Кодекса Хаммурапи фактически вытекает современный принцип презумпции невиновности («невиновен, пока не доказано обратное») . В случае членовредительства последовательно проводится принцип талиона (око за око) , хотя если социальный статус виновного выше, чем у пострадавшего, наказание значительно мягче.

В настоящее время столб с законами Хаммурапи хранится в парижском музее Лувр. Точную копию столба можно также увидеть в Москве, в Учебном художественном музее слепков им. И. В. Цветаева — филиале Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и в Переднеазиатском музее в Берлине .

[править] Разделы свода законов Хаммурапи
Вопреки мнению появившемуся в одной из правок википедии, что свод написан так что в нем почти за все полагается наказание смерть- это далеко не так. В действительности Кодекс Хаммурапи в 282 статьях затрагивает и регулирует почти все сферы жизни того времени, и смерть как наказание присутствует в небольшом количестве статей кодекса. В доказательство этого предлагается таблица обобщающая связаные статьи кодекса.

1-4: защита чести и достоинства граждан. Наказание очень строгое - "обвинитель его должен быть убит"
5: неизменность и обязательность судебных решений, строгое наказание судье - большой штраф и невозможность оставаться судьей за подкуп
6-13 Способ установления факта кражи и назначение наказания за нее -смерть.
14 Похищение детей. Наказание смерть.
15-20 Формулировки по защите рабовладения. Наказание за пособничество бегству рабов- смерть.
21 Неприкосновенность жилища граждан. Наказание смерть.
22-24 Возмещение урона нанесенному гражданину бандитами - община или староста должны все возместить.
25 Воровство при пожаре- наказание: "человек должен быть брошен в этот огонь"
26 Отклонение от воинской службы. Наказание смерть.
27-39 Судьба имущества (поле, сад, дом) , выданного царем редуму или баируму, которые за это должны нести воинскую службу. Наследственная передача имущества и воинской повинности. Невозможность продажи выданной царем собственности а также передачи его жене или дочери.
40-41 Регулируются вопросы гражданского звания путем покупки имущества, это же обременяет повинностями этого гражданского звания.
42-46 Вопросы аренды поля и ответственности арендатора с указанием штрафов и наказаний за нерадивость
47 преимущественное право арендодатора возобновить

Скачивай учебники ИГПЗС, там всё есть.

это долго

В википедию смотрел?

Кодекс закрепляет право частной собственности. Собственность на землю имели: царь, храмы, общины, частные лица. Царская храмовая собственность могла быть передана некоторым категориям лиц (воинам, жрецам, др. ) или быть передана в аренду земледельцам, находящимся в той или иной зависимости от царско-храмового хозяйства. Общинная земля - в коллективном или частносемейном владении. Крестьянин-общинник обладал значительными правами: мог менять, продавать, и др.

Раб - вещь. Хозяин мог свободно распоряжаться им - продавать, дарить, передавать по наследству. Кража рабов каралась смертной казнью.

Причинение вреда чужому имуществу влекло обязанность возмещения убытков. Собственник пропавшей вещи, обнаружив ее у другого, может истребовать ее через суд

(ст. 9). Воровство также каралось смертной казнью (ст. 10,11).

Хорошо разработана аренда земли, фруктового сада и др.