Помогите пожалуйста ответить на 2 вопроса по основе социологии и политологии... Срочно, заранее благодарен.

Особое место в культуре занимают ценности. Многие социологи считают, что именно ценности составляют определяющий элемент культуры. Ценности – это общепринятые убеждения относительно целей, которые человек считает истинными и к которым он должен стремиться. Разные куль-туры могут отдавать предпочтение разным ценностям (героизму на поле боя, художественному творчеству, аскетизму) , и каждое общество устанавливает, что является ценностью, а что не является.
Ценности формируются под воздействием убеждений и верований. Убеждения и верования – это субъективноичностное отношение человека к объектам, представлениям, теориям. Наибольшее развитие верования получили в крупнейших мировых религиях. Именно религии оказали решающее воздействие на формирование культуры в мире.
Верования рождаются при дефиците информации, а убеждения являются логически обоснованными знаниями о действительности. В основе убеждений и верований лежит знание. Именно знание придает убеждениям и верованиям тот или иной смысл, одаривает их идеей.
Ценности – это абстрактные идеалы, которые разделяются большинством членов общества. Так, ценности мериканского общества составляют ядро американского образа жизни. Среди них – достижения и успех, материльный комфорт, практичность и эффективность, прогресс, свобода и др.
Знание - достоверные сведения о чем-либо, научные сведения. Знания служат результатом познания - специализированной деятельности, осуществляемой подготовленными людьми. Прежде чем получить наименование знаний, сведения проверяются на истинность или ложность. Ложные сведения отбраковываются, а истинные, т. е. соответствующие реальности, признаются в качестве научных знаний. Сегодня они стали одним из самых главных элементов культуры.

ПОТРЕБНОСТЬ —англ. necessity/ need; нем. Bedurfnis; фр. besoin/ necessite; чешек, potfeba. Нужда в ч. -л. необходимом для под¬держания жизнедеятельности организма, человеческой личности, соц. группы, общества в целом; побудитель активности. Различают П. первичные, вторичные, биол. , социальные; а также по сфере деятельности — П. труда, познания, общения, отдыха; по объекту — материальные и духовные, этические, эстетические и т. д. ; по их функциональной роли — доминирующие и второстепенные (периферийные) , устойчивые и ситуативные; по субъекту — индивидуальные, групповые, коллективные, общественные.