Если талант идёт от Бога, почему говорят: «Он чертовски талантлив»?

Меня тут разобрало, исходя из поговорки
"Можете купить еду, но не аппетит; кровать, но не сон; лекарство, но не здоровье;, дом, но не домашний уют; книги, но не ум; развлечение, но не счастье; религию, но не спасение".
То есть то, что любят приписывать чёртикам: еду, кровать, таблетки, мещанский уют, словоблудие, дешёвую развлекуху, красивый внешний культ - это вроде как для дьявола будет мелочёвкой. И умный человек это прекрасно понимает.
Дьявол если играет по крупному, то спекулирует на: счастье (реализации таланта), здоровье, комфортных условиях, аппетите, сне, философии, религии.

Это верно. А суть этих манипуляций дьявола, это отобрать энергию у людей и сохранить свою власть над миром.

Узколобые страдают значительно меньше. Жульё тоже страдает, но порядочному человеку такого специфического страдания не понять.

Лично мне всё понятно... На Земле каждый страдает! Но по-своему)))

Но всё таки благородное, творческое, возвышенное страдание предпочтительнее.

Полностью с вами согласен!

Ответа на вопрос нет, зато есть встречный вопрос. У меня есть ответ. В Древней Греции талант был денежной единицей. Есть притча о трех рабах, которые по- разному распорядились талантами, которые им дал их хозяин. Один из них деньги закопал в землю и прибыли не получил за время отсутствия хозяина. Значение слова «талант» с годами поменялось: так стали называть природные способности. А выражение осталось. Теперь его соотносят с теми, кто бездарно распоряжается своими способностями и не приумножает полученный свыше талант.

Выходит, нельзя быть "чертовски" талантливым... Разве что, применишь Богом данный талант во зло...

Логично.

Вот именно!

Или в макушку.

Говорят, но реже.

Может быть, может быть...

Это не уважение, когда говорят чертовски богат, а не я.

Чертовски талантлив и чертовски богат звучит по-разному, хотя чтоб разбогатеть тоже необходим талант своего рода,который называется предприимчивостью.