Почему люди легко находят оправдание собственным поступкам….и возмущаются аналогичным действиям других

пока поступающая извне информация поддерживает уже сложившееся у человека представление о мире и о себе, он живет в согласии с самим собой. Совпадение идеального представления о себе с реальным определяет душевное благополучие человека. Но вот наметилось расхождение, возникает внутреннее напряжение, побуждающее изменить либо идеальные, либо реальные представления, либо не воспринимать информацию, приводящую к дисбалансу представлений. При этом в процесс вторгается цензурирующая инстанция, способная к созданию защитных механизмов. Формирующаяся защита выполняет роль ограждения сознания от информации, которая может разрушить целенаправленное мышление, построенное в соответствии с наличной моделью мира. Ведь цель, организующая мышление и поведение, определяется усвоенными ценностями, а поступающие сведения могут требовать серьезных корректив этих ценностей и даже всей иерархии в целом. Именно в этом плане психологическая защита может рассматриваться как система стабилизации личности, проявляющаяся в устранении или сведении к минимуму отрицательных эмоций, чувства тревоги, возникающих при критическом рассогласовании картины мира с новой информацией [103].

Общая черта рассматриваемых видов защиты — их неосознанность. Внешние проявления вторжения защитных механизмов в нормальную психическую жизнь человека разнообразны и обнаруживаются как в изменении самого поведения, так и в его интерпретации. Получив неприятную информацию, человек может срочно снизить ее значимость (по типу «не очень-то и хотелось»), или изменить (снизить) уровень своих притязаний вслед за осознанием невозможности их реализации, или исключить из рассмотрения факты, связанные с действиями, которые он не хочет выполнять. Фрейд писал [203, с. 382]: «В теории психоанализа мы, не колеблясь, предполагаем, что курс умственных событий автоматически регулируется принципами удовольствия. Иными словами, мы считаем, что ход этих событий неизменно запускается напряжением неудовольствия и он получает направление, такое, что его конечный выход совпадает с понижением этого напряжения или с производством удовольствия». В частности, с его точки зрения, творческое поведение — это способ изживания гнетущих эмоций, возникающих при конфликте и продолжающихся до тех пор, пока не будет достигнут для них терпимый уровень [202].

Представление человека о себе и окружающем мире отливается в систему ценностей. Текущее поведение строится в зависимости от результатов соотнесения нового факта с действующими ориентирами. Отсюда ясно, что подлинная система ценностных критериев оказывает постоянное влияние на восприятие, запоминание, суждение, принятие решения на всех стадиях продвижения информации от сенсорных входов к двигательной или мыслительной реакции на нее. На пути взаимодействия с внешним миром вклинивается цензура. Она разделяет воздействия на допустимые и недопустимые, т. е. противоречащие выработанным убеждениям. Фрейд назвал цензуру стражем на пороге сознания [199].

По мере продвижения травмирующей информации от систем воспринимающих к управляющим реакциям человека вклиниваются различные виды психологической защиты. Наиболее изученные из них получили специальные названия: отрицание, подавление, рационализация, вытеснение, проекция, идентификация, отчуждение, замещение, сновидения, сублимация, катарсис.

Мне нравится твой вопрос, и я отвечу на него так : Самое легкое занятие на свете для людей — находить для себя оправдания. Самое трудное — найти такие оправдания другим, когда их действия противоречат нашим интересам... Каждый человек хочет быть таким идеальным и хорошим. Но на деле они просто тупо пытаются найти оправдания для своих поступков.... По моему мнению такие люди просто глупы....

Люди легко находят оправдания собственным поступкам и в то же время возмущаются. аналогичным действиям других. Самые сложные, замысловатые поступки человека довольно часто объясняются. вполне банальными причинами.
SunHome.ru

Есть поговорка-"В своём глазу бревно не видно,а в чужом,соломинку замечаем",думаю,что это как раз,ваш случай.А вообще-то мы в других видим то,что нам не нравится в самих себе,просто не осознаём этот момент.

немногие могут признавать свои ошибки и свою неправоту.Это удел сильных.А по поводу второй части...так на то недаром пословица есть про соринку в чужом и бревно в своем глазу

Собственные поступки почти всегда оправданны заранее собственными интересами. А действия других направлены против интересов персоны, поэтому имеет место возмущение.

Свои поступки не так бросаются в глаза и люди верят, что они правы. Но есть, те кто признает свои ошибки, а есть кто не признает. Вот это уже хуже.Ведь их не переубедишь.

Всем известно что своя рубашка ближе к телу,поэтому и проще ответить. А возмущаться не надо,человек должен быть свободен в своем решении, я думаю так!

русская пословица:В чужом глазу соринку видим - в своем бревно не замечаем,.Ох не любят люди критики и самокритики тем более)))

Культ личности. Идея, что 1 человек выше вех окружающих. и этот 1 человек чаще всего ты сам. Ещё действует вера в безнаказаность.

думают от низшего эго...не умение учиться слушать и видеть приводит к разногласию...злоба и зависть для таких прежде всего.

наверное потому, что уж очень хочется выглядеть чуть лучше за счет других, и не хочется признавать своих ошибок

Ignorantia juris nocet, ingnoratio facti non nocet Незнание закона не является оправданием, незнание факта является оправданием -

Так всегда)) Грехи других судить Вы так усердно рветесь, начните со своих и до чужих не доберетесь...)

очень объемный вопрос и таков же ответ,каждый случай индивидуальный примеров придостаточно...

особенности человеческой психики, которые не позволяют себя признать последним среди равных

потому что сам с собой никто не в конфликте, себе всегда есть оправдание, а для других его нет

Других всегда легко осудить, а за себя стыно. Поэтому ищем способ оправдаться. Мы все такие.

не зря же говорится-для других судьи, для себя адвокат... инстинкт сохранения своего "я"

Незря существует поговорка: В своих глазах бревна не вижу,а в чужих соломинку замечу.