Влияет ли на жизнь детей самоубийство одного из родителей?

И в чем это проявится на детях?

да во всем , в неудачах в несчастье в не здоровье , это же большой грех, у меня в окружении есть таковые примеры

Разве дети в этом виноваты?

ну это уже вопрос сами знаете к кому

Ну а дети то причём?

Дети болеют за грехи родителей

Я не думаю что Бог хуже Сталина. Беззаконие оставляет след, но и праведность оставляет след. Бывает такое что в плохих семьях почему-то хорошие дети и наоборот. Никто не отменял личный выбор.

Это поверье идёт из старины ещё-так и есть на самом деле-за всё приходится платить,а самоубийство-грех большой! Расплатится детям придётся!всё бесследно не проходит-думать нужно всегда о том что делаешь!на то мы и люди,а Бог тут совсем не причём-чуть что крайнего искать начинаем-в своих грехах виновного ищем

Почему за чужой грех должен платить ребенок? Как же это: "Почему говорите: отцы ядоша терпкое, а зубом чад их оскомины быша? Неправда это. Душа, яже согрешит, та умрет. Человек же, иже есть праведен... человеку не насильствует, никому не делает вреда... хищением не восхитит... прибытка не возмет... той не умрет. Отец же его аще скорбию оскорбит и хищением восхитит... и умрет в неправдех своих". Поскольку Иудеи говорили: "Отцы наши грешили, а мы их грехи на себе несем", то Бог говорит им: "Это неправда, потому что терпите вы наказание за собственные свои грехи, и у всякого зобавшаго пародки зубы оскоминны будут" (Иез. 18, 2, 4-5, 7-8, 18, 21).

«Не означает также (Христос) этими словами и того, что не этот, а другие подвергались слепоте по этой причине, то есть за грехи родителей, потому что за грехи одного нельзя наказывать другого. Если же допустим это, то должны будем допустить и то, что (слепорожденный) согрешил до рождения. Значит, как словами: "не согрешил ни он" не то утверждает, что можно от рождения согрешить и быть за то наказанным, так равно, сказавши: "ни родители его", выражает не ту мысль, что можно быть наказанным за родителей. Такое мнение (Господь) опровергает чрез Иезекииля: "живу Я! говорит Господь Бог, не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле: отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина" (Иез. 18, 3,2). Да и Моисей говорит: "отцы не должны быть наказываемы смертью за детей" (Втор. 24, 16). И об одном царе повествуется, что он потому не сделал этого (не убил детей убийц), что соблюдал закон Моисеев (4 Цар. 14, 6). Если же кто скажет: как же написано: "наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода]" (Исх. 20, 5)? то мы ответим на это, что это не всеобщее определение, а сказано применительно к исшедшим из Египта. Слова эти значат вот что: так как исшедшие из Египта, несмотря на знамения и чудеса, сделались хуже своих предков, которые ничего этого не видели, то их постигнет тоже самое, что постигло их предков, потому что они дерзнули на такие же преступления».

Пробовала.но кнопочку нажать все равно приходится...

ты это))) не перетруждай себя)))

Обучить этому приему Эммета?))))

тогда медведь устанет какули из штиблет вытряхивать...

Он не в штиблеты,он под дверь))))

ёёё... да что ж за вопросы сегодня

выход из сложной жизненной ситуации они видят в этом "примере", наверное - это были друзья мои в детстве.

Думаете, если бы они были уверены в том, что это смертный грех и легче не станет, они бы не убились?

думаю что нужно настраивать и объяснять с детства что это не выход и не бывает безвыходных положений, а уйти это самый легкий выход.

Так если уйти самый легкий выход, то конечно выберут уйти. А если верить в жизнь после смерти и ад, то конечно попробуют остаться.

навряд ли в сложных ситуациях об этом не думают мне очень жаль своих друзей которые ушли так как их родители может это на генном уровне кто его знает хотя Вы правы в одном верующий человек так не поступит ни когда

как?

для ребёнка это психологическая травма

как?

в памяти остаються у ребёнка воспоминания

как?

Психологическая Травма на всю жизнь