На кавказе на первом месте мать,на самом последнем жена. А на каком месте дети?

эТО ЗНАЧИТ, ЧТО КАВКАЗЕЦ-ТО ЗАСЛАННЫЙ! ( В СМЫСЛЕ НЕ КАВКАЗЕЦ ВОВСЕ ОН)!

я то же так думаю. За это меня и ненавидят.

а не надо было на него всё внимание переключать

У НАС НЕМНОГО НАВЕРНО ДРУГАЯ ИСТОРИЯ,НО НАВЕРНО ВЫ ПРАВО,НАДО БЫЛО БЫТЬ ЖЕСТЧЕ И НАГЛЕЕ ИЗНАЧАЛЬНО.

а вот как теперь быть не знаю...

это самый перелом отношений.Если не свернёте в свою сторону, то лучше расстаться, что трагично очень.Сердце слушайте своё, что оно говорит

т.е на предпоследнем. похоже на правду.

Да. Ну я так считаю. Опорочать чуть,и им наказание суровое

Уважение к маме это)) очень блогоразумно, если

я не про уважение к маме ...я про детей об отношении к детям.

Дети для мусульман чрезвычайно желанны и любимы, они считаются драгоценным даром и доверием Бога Хотя контрацепция и не запрещена, многие пары имеют много детей, поскольку они искренне любят их и хотят иметь несколько, а о таких парах, которые сознательно остаются бездетными, среди мусульман неизвестно. Рождение детей считается желательным и поощряемым, являясь результатом универсального человеческого стремления, берущего начало в инстинктивной любви маленького ребенка к младенцам и куклам. Для мусульманина или мусульманки их ребенок – это бесценное сокровище, Божий дар. Нежность к детям мусульман всего мира общеизвестна. Так, материнская роль мусульманской женщины признается невероятно важной, наиболее серьезной и ответственной ее обязанностью. Материнство – не только достаточно благодарная роль для того, чтобы ухаживать за женщиной и давать ей огромное удовлетворение, оно также обеспечивает ей высокий статус и положение в обществе. Мусульманские женщины, как правило, глубоко осознают, что эта роль доверена им благодаря их внутренней пригодности и способности выполнить эту важнейшую из всех задач – воспитание нового поколения человечества. Ислам признает величие долга человека перед своими родителями, особенно перед матерью, его первой жизненной школой, о чем сказано во многих трогательных аятах Корана и Хадисах. «Пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) человек и спросил: «Посланник Бога, я хочу идти в военный поход и пришел посоветоваться с тобой». Пророк спросил его, есть ли у него мать, и когда он ответил, что есть, сказал: «Оставайся с ней, ибо Рай – у ее ног». Хадис «Некто спросил Посланника Бога (да благословит его Аллах и приветствует), по отношению к кому он должен проявлять доброту, и он ответил: «К твоей матери». Тот спросил, кто идет затем, и он ответил: «Твоя мать». Тот спросил, кто идет затем, и он ответил: «Твоя мать». Тот спросил, кто идет затем, и он ответил: «Твой отец, затем все родственники в порядке близости родства». Хадис Рождение ребенка – это событие, вызывающее огромную радость и благодарность, разделяемую родственниками и друзьями. Существует Сунна закалывать при рождении ребенка животное и кормить этим мясом друзей и бедняков в знак благодарности Богу за нового члена семьи. Ребенок мужского пола должен быть обрезан в любое удобное время (как и всякий, принимающий Ислам) без каких-либо сопроводительных церемоний. Родители и их дети как правило весьма близки друг другу эмоционально и физически. Наилучшим питанием для ребенка считается грудное вскармливание, которое при желании или возможности может длиться до двух лет. Матери (как и отцы) часто спят вместе со своими маленькими детьми для того, чтобы обеспечить им наилучший уход и наибольшую безопасность, понимая, что ребенок нуждается в своей матери как в пище и воздухе ночью не менее чем днем. До недавних пор у подавляющего числа мусульман и мысли не возникало о том, чтобы оставлять детей на няню или в воспитательном заведении. Дети, будучи частью их мира, часто сопровождают своих родителей, деля с ними их заботы и радости. Если же их нужно оставить, они как правило остаются с родственниками, друзьями или доверенными слугами. Таким образом, мусульманские дети в большинстве случаев растут в атмосфере величайшей любви среди широкого круга родственников, где они чувствуют свою полнейшую защищенность. Воспитание и обучение начинаются очень рано. Их цель – вырастить ребенка здоровой исламской личностью, обладающей хорошим характером и высокой нравственностью, прочными исламскими принципами и познаниями, должным исламским поведением и всеми качествами, необходимыми для зрелого и ответственного выполнения всех требований жизни. Такое обучение предполагает не просто некий набор требований, но, что гораздо более важно, живой пример неуклонного подчинения Богу посредством искреннего и сознательного следования исламским учениям, подаваемый родителями. Неотъемлемой частью такого воспитания, начинающегося с самых юных лет, является покорность, уважение и предупредительность по отношению к самим родителям и воплощение в жизнь известной мусульманской пословицы «Что угодно родителям – угодно Богу». Цель исламского воспитания в первую очередь состоит в том, чтобы дать мусульманскому ребенку правильное понимание Бытия и места человека в нем. Ребенка еще в раннем возрасте учат тому, что Бытие – это не только физический мир, доступный нашему наблюдению и опыту, но еще и невидимое измерение. Абсолютное могущество и верховная власть Бога, полная зависимость от Него человека, место человека в общем порядке вещей, существование ангелов, а также Сатаны и его сил являются неотъемлемыми частями этого Бытия. В возрасте пяти-шести лет ребенок способен понять все это так же, как и цель своей жизни, неизбежность смерти, возвращения к Богу и будущей жизни в Раю (саду) или Аду (огне), и это формирует жизненно важную часть его сознания и понимания Бытия по мере того, как он подрастает. Одновременно он учится превыше всего любить Бога – от Которого исходят бесчисленные щедроты, наполняющие его жизнь, и эта любовь и благодарность Богу лучше всего проявляются через покорность Его повелениям. Постепенно он узнает о том, как Бог наставлял человека через Своих посланников, постепенно к нему приходят подробности учения переданного через Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), которое учит ребенка превыше всего любить других людей. Таким образом, в нем очень рано воспитываются совесть, порядочность и ответственность, и с юного возраста он уже может следить за своими собственными поступками.