А "дорога в ад вымощена благими намерениями" и "благими намерениями вымощена дорога в ад" - одно и то же ?

Не-а. Первая есть характеристика дороги в ад. И по идее там нужно уточнение: несвершёнными намереньями. А вторая фраза исконная, и там всё верно. Речь не об аде, а о благих намерениях. Кроме того, разные частоты и логические ударения в двух фразах. Второе Вы говорите, когда останавливаете ханжу, например. А первое, искажённое, Вы можете произносить полушутя и перевёртышем, когда понимаете, что то, что Вы делаете, это вполне грешно, но зато намеренье было хорошее. Например, извините за выражение, развращая кого-либо без намерения именно развратить, человек может утешить себя тем, что не вполне ловко исполнял веление Божие плодиться и размножаться.

Джордж Герберт, в книге присутствует фраза «Ад полон добрыми намерениями и желаниями». Данным изречением Герберт проиллюстрировал одну из основных идей протестантской этики, согласно которой действительность веры непременно ведет к совершению добрых дел. Данное изречение перекликается с изречением из Библии — в книге Иисуса, сына Сирахова есть фраза: «Путь грешников вымощен камнями, но в конце его — пропасть ада» (Сирах. 21:11).

Однозначно. Ни на чем люди так исправно не ловятся с наименьшими расходами на это. Хотя с Ним еще не встречались, что бы религии не говорили. Видите ли мощь, способная создавать и разрушать миры не видит в нас стоящую добычу. Хуже, чем на хомяков охотиться матерому охотнику на тигров. Мы до такой степени не внушаем азарта, что пока они ОБА за прогресс. Одному не на кого охотиться. Другому поговорить не с кем.

Человек может иметь благие намерения, но никогда не исполнять их. Говорить о хорошем, но ничего хорошего не делать. Тогда благие намерения становятся не сделанными добрыми делами. Ими и вымощена дорога в ад. Там где добрые дела не сделаны, освобождается дорога для зла.
Поговорка " благими намерениями ВЫМОЩЕНА дорога в ад " - поговорка библейская, и понимать её нужно в библейском смысле.

нет , не одно и тоже смысл разный. (пример) первое это скорее человек не задумавшийся о сути своих действий,проложил же себе дорогу, а второе это человек корыстный делая яко бы добро , проложил дорогу в ад другому. Думаю каждый по своему понимает эту метафору.

В первом случае едешь в ад с ветерком, т.к. уже всем хорошим уложена дорога. А во втором случае, самостоятельно прокладываешь дорогу в ад, чтоб было что вспомнить хорошее в своей пролетевшей жизни, по которой кто-то едет с ветерком следом.

Точно не лезь ни к кому со своими намерениями, они ведь твои, с чужими могут не совпадать, делал-делал добро которое нужно было только тебе, а тот кому делал скажет, что ты его достал и только всё испортил и будет прав!!!

да ты хоть как живи в любом случае все там будем, а есть ли ад и рай никто не знает. так зачем заморачиваться? я просто знаю что если что то буду жариться. зато я не прожила жизнь зря, не оборачивалась и ничего не боялась

я думаю, что истолковать эти предложения можно по разному. в первом варианте можно сделать вывод, что в каком-то конкретном случае благие намерения привели в ад, а во втором :все благие намерения приводят в ад.

В 1 фразе акцент сделан на путь следования в Ад, а во 2-м указание на следствие добрых, но дурно исполненных намерений,которые обычно приводят к противоположному результату....)) Итог :это не одно и то же!

я думаю, это разное. Потому, что благими намерениями дорога (скорее всего) будет вымощена в Ад. Но, в Ад ведут и другие дороги. Вымощенные и другими грехами, не только благими намерениями..

Наверное учения св. Отцов, чем наполнен ад нет. Но есть четкие указания именно на то, что приводит к аду, как человек соблазняется. И как ни странно - именно через якобы добрые намерения.

нет...это вопрос философский... в первом случае благие намерения преподнесены как ВАРИАНТ ....во втором-как утверждение, что ЛИШЬ благими намерениями выложена дорога в ад

от перемены мест слагаемых сумма не меняется.и это правда.ни одно доброе дело не остается безнаказанным.это мой личный опыт.и все равно не могу иначе.я чЮдо))))

В первом случае вы только собираетесь по ней пройти, а во втором - вы уже прошли по ней, и пьете чай с чертями, которые вас и предупреждали перед дорогой.

Дорога в ад одна, а благие намерения в этом случае так и остаются намерениями, поэтому думаю от перестановки слов в данном случае дорога не меняется

Жень, представляешь, я плавала с такими рыбками как у тебя на фото в мире...и кормила их с рук хлебом...а они весьма ощутимо щипались ... ))))

Мне кажется, что от такой перемены места слов смысл не изменился. Хотя бывает, что очень меняется...в русском языке, во всяком случае

Нет, эти фразы имеют разные оттенки: первая фраза - предупреждение (с оттенком предположения), вторая - категорическое утверждение.

Думаю нет. В 1 случае, как бы тропинка уже протоптана, а 2 случае есть только намерения, желания, которые могут привести в ад