Что посеет человек, то и пожнет. Выбор есть только в начале дела. Хотите знать, что вы сеяли в начале? Посмотрите на то, что пожинаете сейчас, и узнаете.

Строго говоря, не совсем так написано:
"Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят ее." (Ос.8:7)

Т.е. не вообще для всех это так работает. Но это было конкретное проклятие для Израиля в определенный момент их истории.

У Вас глубокие познания Слова Бога.Это приятно! В приведенном Вами стихе из книги Осии, есть важный урок для современных служителей Бога: что мы сеем, то и пожнем. Божье Слово предупреждает: «Не заблуждайтесь: Бог не тот, над кем можно насмехаться. Ибо что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7). Поэтому, если мы сеем зло, мы пожнем зло. Например, те, кто ведет безнравственный образ жизни, пожнут горькие плоды. Нераскаивающиеся беззаконники не избегут печальных последствий греха. Вы согласны?

Это верно. Согласен.

В Библии есть такое выражение:"Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную."(Гал.6:8).
Что означает сеять в плоть , мы разобрали.А что означает "сеять в дух", как думаете?

Так это же продолжение, пояснение той же мысли, что и в Гал.6:7, процитированном выше. Соответственно, кто сеет доброе, благое, богоугодное, тот и плоды пожнет вечные.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал.5:22,23)
Вы же знаете это место, не так ли?

Смысл в том, чтобы принять и осознать уроки научения.

не всё есть уроки. есть же необратимые вещи

Некоторые уроки необратимы... Но крайне важны. Анекдот: "Слесарь говорит: «Я знаю технику безопасности, как свои оставшиеся три пальца."

От ухода зависит только количество, и отчасти - качество. Но суть пожинается именно то, что посеяно.

Ну да. Гены свое дело делают..

От осинки не родятся апельсинки даже в самых лучших условиях.

В смысле?

другие люди здесь ни причем.

Зависит от того, считает ли Господь Бог добрым и хорошим Ваше отличное.

Ч не общаюсь на эту тему извините

Отчего же?

Не затрагиваю и все - для этого есть религиозные общества , в которых вы можете по общаться , я же сдесь прихожу отдохнуть

Одно другому не мешает.

Не хочу на эту тему извините

Общество в котором мы живем - плод того, что мы сами сеем.

правда? а я не сею и некоторые посевы пресекаю

Правда. Только речь о совокупности, конечно.

вот эту пропаганду лесбо с экранов точно уж я не сеяла, не знаю, зачем участвуют актрисы в этом, деньги любой ценой, вот и это точно я не сеяла, веганство это для меня непонятное, тату на всю поверхность кожи тоже я не сеяла, дикость и примитивизм какой-то, или вот, например, следующее десятилетие объявлено десятилетием детства, программа которого разработана в соответствии с европейской конвенцией о правах детей, в которой семья определена потециально опасной средой для ребенка, (ссылка у меня есть и тому изданию я доверяю), так что вы определяете или сеете очень маленькую часть, бесконечно малую я бы так написала, имеют ли значение эти посевы и для кого, вопрос.

Выше Вы написали только свои измышления по человеческому плотскому представлению. Но место в Писании о браке Христа с Его учениками Вы не обнаружили и не сможете. Ибо ничего такого в Писании просто нет. Поэтому я говорю Вам - увы Вам.

Прочитайте еще раз Откровение 19:7 и21:9 .

"ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя." - здесь точно нет ничего по брак Христа с учениками Его, как Вы сказали. Это точно и очевидно! И, хотя, да, сказано, что наступил брак... но дело в том, что в этом месте слово в древних списках γάμος (гАмос) - означает только и только свадебное торжество. Не супружество, как именно муж и жена, а только суть радостное торжество, празднование.

И в Откровение 21:9 тоже употреблены слова, НЕ обозначающие именно смыл "жена", как супруга, а только и только, как невеста и женщина в уважительном смысле.
νύμφην (нЮмфэн) - невеста
γυναικα (гюнАйка) - женщина (взрослая, замужняя или незамужняя, вдова, мать; употр. как уважительное обращение)
Можете пойти и проверить по словарям, если у Вас есть в доступе.

А почему Вы не принимаете брак Ягненка с невестой? Ведь здесь однозначно речь идет о браке в прямом смысле.

"А почему Вы не принимаете брак Ягненка с невестой?" - я уже сказал - потому что в Писании о самом браке Ягненка с невестой нет ни слова! О торжественном праздновании сказано, а о супружестве Христа и учеников Его нет ни слова. Соответственно, раз этого нет в Писании, то не собираюсь на человеческих домыслах формировать какие-либо выводы или рассуждения.

Библия говорит: "Вникай в себя и в учение. Усердствуй во всем этом. И поступая так, спасешь себя и слушающих тебя."

Как же можно вникая в учение спасать слушающих тебя. Это взаимно обратные процессы.

Нет, нет.. не сказано "вникая в учение, спасать слушающих". Сказано иначе. Сказано - вникать. Вникать в себя и в учение. Именно это нужно делать. И если человек будет делать это, то, как следствие, и его спасение и спасение слушающих его будет тоже.
А то, что человек слушает, вникает в какое-то время, это не мешает ему и говорить и учить других в другое время.

То есть ты кого-то слушаешь, вникаешь сначала в его , потом в себя, начинаешь говорить без умолку и спасаешь тех кто слушает тебя!

Нет. Этого тоже не сказано. Сказано вникать в себя и в учение. Учение Христа и Апостолов. Учение Писания.

Хорошо, я вник, пошёл искать слушателя.