Куличи- христианская традиция или нет?

Такого нет в Библии. В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».

В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».

. В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций». В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

. В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций». В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций». В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

а где об этом написано в Библии?

хоть Вы одна единственная правильно говорите)

не вы одна)) посмотрите этот сайт jw.org

Так сказть, это от я язычества. Согласен быть язычником.

а Свидетелям Иеговы 6000 лет))Православие появилось насильным образом, когда в 988 году н.э. князь Владимир насильно крестил славян-язычников в христианство.В 1054 году представитель папы римского отлучил константинопольского патриарха от церкви, а тот в свою очередь предал анафеме папу. В результате этой схизмы церковь раскололась на католическую и православную. В число восточных православных церквей теперь входят Греческая, Русская, Румынская, Польская, Болгарская, Сербская и другие автокефальные церкви.Согласно словам Павла из Евреям 11:4, первым свидетелем Иеговы был Авель. Также Иисус назван «свидетель верный и истинный» (Откровение 3:14). Наше название основано на Библии — Свидетели Иеговы (Ис. 43:10—12).

Юля не пишите ерунды.Свидетелям Иеговы всего 200 лет.Я сама 2 года училась у Свидетелей Иеговы.Ваша дата 6000- это ложь.Бегите оттуда.Ваши пастыря вас обманывают и пудрят вам мозги.

спасибо за совет, но я уверена в своих убеждениях

спасибо за совет, но я уверена в своих убеждениях

спасибо за совет, но я уверена в своих убеждениях

а разве Иисус говорил что нужно куличи делать?

Православная Церковь развивалась и после воскресения Христа и написания Евангелия,развивается и теперь уже на протяжении 2000 лет,кстати кулич как раз и символизирует гроб Господень.

церковь не развивается, а отступает от Библии.В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».

бестолковый значит академик,который не изучал церковные придания.

это люди бестолковые, которые смешивают истинное христианство с языческими обычаями.Один писатель так это описал: "Скроил себе безбожник павиан из всех религий шутовской кафтан".

Страницы из приданий не выкинешь,как и слов из песни,то что якобы куличи символизируют детородный мужской орган это ложь от жидов,которые и сеют помимо лжи ещё и псевдохристианские учения,которые все в итоге произошли от лютеранства,которое в свою очередь произошло от католичества,которое ушло в ересь и откололось от Апостольской Церкви ещё в 11-ом веке.

а где об этом в Библии написано?

А что вы скажете на такие факты?В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций». В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

ЮЛЯ,НО ВЕДЬ ВСЯ КУЛЬТУРА ХРИСТИАНСТВА БЕРЁТ НАЧАЛО ИМЕННО В ЯЗЫЧЕСТВЕ.

ужас, смешали язычество с христианством. Тут подходит фраза :"Скроил себе безбожник павиан из всех религий шутовской кафтан"К вашему сведению, ИСТИННОЕ христианство берет начало от Иисуса Христа. А православие - сплошь магия и суеверия.

Я ГОВОРЮ НЕ О ПРОИСХОЖДЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА,А О РОЛИ ЯЗЫЧЕСТВА КАК ОДНОЙ ИЗ НАЧАЛЬНЫХ ФОРМ РЕЛИГИИ.НЕ ПУТАЙТЕ ГРЕШНОЕ С ПРАВЕДНЫМ

это вы путаете грешное с праведным.

А вот и нет)В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».

Значит я не знаю истории. Ну ничего,будет повод порыться в книгах.

Успехов)В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

больше можете узнать на сайте jw.org

А вот и нет.В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».

у каждого времени есть свои боги и значит свои традиции и они плавно перетекают в современный мир. Славяне это те же христиане. Есть и русские мусульмане.

вы говорите - плавно перетекают. Получается, что православие - сплошь магия и суеверия, чем занимались славяне-язычники. Один писатель так это описал: "Скроил себе безбожник павиан из всех религий шутовской кафтан".А в Библии сказано во 2 Коринфянам 6:14: "Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими. Ведь какое общение может быть у праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмой?"

разве в Библии о них написано?

а разве о традициях пишет Библия. Я считала, что написано о законах Божьих.

написано о законах, и о том, какие нужно отмечать праздники. А традиции, придуманные людьми - не все угодны Богу, так как имеют .языческое происхождение

а вот и нет!В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

Также в В книге «Очерках славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».

В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

больше можете узнать на сайте jw.org

Оказывается, что куличи - сплошное язычество.В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

печально. Как сказал один писатель: "Скроил себе безбожник павиан из всех религий шутовской кафтан".Вот и современные христиане смешали христианство с язычеством.

В книге «Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря» говорится: «Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального к[улича] кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай».

В книге «Очерки славянского язычества» академик Н. И. Толстой указывает, что «пасхальный „кулич“ или „пасха“ у восточных славян» — это «остатки язычества или продолжение языческих традиций».