помогите написать сочинение, пожалуйста. [горе от ума]

Павел Афанасьевич Фамусов, его секретарь подхалим
Молчалин, полковник Скалозуб, княгиня Марья Алексеевна – все они «умным»
считают человека, умеющего приспособиться к жизни, получить максимум
выгод для себя. При этом неважно, на какие моральные жертвы идет этот
человек, как низко, в нравственном смысле, он готов упасть. Все это
пустяки по сравнению с возможностью «не то на серебре, на золоте» едать.
Именно таким примером для подражания является у Фамусова его «покойный
дядя» Максим Петрович, который «Весь в орденах; езжал-то вечно цугом;
Век при дворе, да при каком дворе! » Но за это, «Когда же надо
подслужиться, И он сгибался вперегиб… »
Важно, что московское общество никоим образом не связывает ум с
образованностью, эрудированностью, прогрессивностью взглядов,
нравственной или моральной позицией человека. Больше того, по мнению
Фамусова и ему подобных, все это – «дурь» , которая пришла из-за границы и
которая грозит самим основам их существования, жизненному устройству,
складывающемуся веками. Поэтому-то фамусовское общество так боится книг –
ведь именно оттуда «новомодные сумасшедшие» идеи проникают в молодежную
среду, получают все большее распространение, овладевают все большим
количеством умов. Этим героям видится один способ своего «спасения» –
уничтожать все новое, не давать ему возможность развиваться: «Собрать
все книги бы да сжечь! »
Автор показывает нам совершенно разные судьбы и характеры людей,
которые считаются «умными» в фамусовском обществе. Сам Павел
Афанасьевич богат, числится на важной службе (которую выполняет спустя
рукава, но и это считается признаком «ума» в его среде) , протежирует
своих родственников, чтит авторитеты и неукоснительно выполняет все
правила, существующие в старомосковском обществе. Он, безусловно,
«умен» . «Умен» и его секретарь Молчалин, который выбился «из грязи в
князи» . Сын безвестных родителей, этот никчемный человечек лестью и
подхалимством достиг много – служит секретарем у самого Фамусова. Но и
на этом он не останавливается – ведь изображая влюбленность в Софью
Фамусову, он наверняка добьется еще больших «благ» .
Как личность Молчалин ничтожен. Он не стремится к развитию и
самосовершенствованию, не имеет собственных взглядов и мнений. Больше
того, он считает это преступлением: «В мои лета не должно сметь Свое
суждение иметь» . Да это и не нужно для достижения жизненного успеха - в
фамусовском обществе это не в цене. Здесь нужно мыслить так, как велят
авторитеты, вроде княгини Марьи Алексевны, и ты всегда будешь в фаворе.
Совершенно другое представление об уме у главного героя комедии –
Чацкого. Он тоже выходец из старомосковской среды, однако учеба в
университете и жизнь за границей кардинально повлияли на его
мировоззрение. Герой - носитель прогрессивных взглядов. Что это значит
по отношению к русскому обществу начала 19 века?
Прежде всего, Чацкий – человек глубоко и всесторонне
образованный, он стремится к знаниям и просвещению, в которых видит путь
к счастливому будущему не только отдельных людей, но и всей страны в
целом. Этот человек – личность, самостоятельная и смелая, имеющая
смелость высказывать собственные суждения, нести за них ответственность.
У Чацкого очень высокая нравственная «планка» , у него обострено чувство
собственного достоинства: «Служить бы рад, прислуживаться тошно» . Кроме того, этот герой – горячий патриот. Он на деле, а не на
словах печется о судьбе России, хочет участвовать в ее будущем. Чацкий убежден, что уже наступило «новое время» , пришел «нынешний век» , кардинально отличающийся от «века минувшего» : «Хоть есть охотники поподличать везде, Да нынче смех страшит и держит стыд в
узде… » Таким образом, в «Горе от ума» сталкиваются два разных
мировоззрения, два разных представления об «уме».