Помогите пожалуйста. В Риме их называли пенаты, а как называли их в России?

Пенаты — обозначение множества сверхъестественных сил, в ведении которых находился дом и его обитатели В соответствии с представлениями своего времени римские антиквары .называли Пенатов богами, но нее боги имеют собственное имя, а Пенаты его не имели> Поэтому антиквары ломали голову над тем, каких именно богов следует понимать под Пенатами. Нигидий Фигул и Корнелий Лабеон относили к Пенатам, привезенным в Италию Энеем, Нептуна и Аполлона. Теренций Варрон под Пенатами понимал дардан-ских, самофракийских, фригийских богов. Кассий Гемина считал Пенатами самофракийских багов. В римской антикварной литературе нет единого мнения и по вопросу, относился ли к Пенатам домашний очаг. Сер, вий причисляет его <к Пенатам (Serv., Aen., XI, 211), а Плиний Старший — к Ларам (N. Н. XXVIII. 267—focus larum).

Почитание Пенатов ограничивалось пределами дома, в то время как другие множества духов почитались также в рощах, на полях, у источников и т. д. Во время трапезы за общим столом Пенатам ставили на очаг мисочку с едой (patella) или бросали часть пищи в огонь очагаЗ Если случалось, что пища падала на пол, после специальных заклинаний ее поднимали, клали, не очищая, на стол и снова бросали в огонь (Plin., N. Н. XXVIII, 27)/На стол в качестве приношений Пенатам ставили также солонку, глиняную посуду и глиняные фигурки (Ос, Verr., IV, 48; Arnob., II, 67). Из этих обычаев прежде всего бросается в глаза, что Пенаты были участниками домашней трапезы. Это делает наиболее вероятной этимологию слова от penus. Пенаты ведали запасами дома и пользовались ими наряду с другими его обитателями. Из культовых обычаев устанавливается связь Пенатов с домашним очагом. Еще более отчетливо эта связь характеризуется обычаем открывать во время праздника богини очага Весты penus Vestae, т. е. кладовую Весты (Serv., Aen., Ill, 12). Это символизировало очищение кладовых, их подготовку к принятию нового урожая.
Культ Пенатов давно привлек к себе внимание, и из работ, ему посвященных, можно было бы составить небольшую библиотеку. Имеются многочисленные исследования, в которых Пенаты сопоставлены с домашними духами других народов. На IH Всемирном конгрессе археологов в Риме И. Линдеман выступил с докладом: «I penati russi е rornani dal punto di vista archeologico». Доклад этот был опубликован в 1912 г. в Москве на итальянском и русском языках, причем на русском языке он озаглавлен «Домовой при свете археологических данных» . Такая неадекватность заголовков не случайна. Линдеман, как и многие другие исследователи, не придавал значения тому, что римские Пенаты составляли множество, а домовой, подобно Lar familiaris, о котором будет идти речь ниже, являлся божеством отдельного дома и отдельно живущей в этом доме семьи. В представлении о домовом, как это установил еще Афанасьев5, отразились враждебные отношения между домами. Свой домовой считался «добрым» , а чужой — «лихим» . Ничего подобного нет в культе ПеНатов. Культ Пенатов бесспорно отражает более древнюю, чем культ домового, стадию общественного развития, когда существовали представления о божествах, покровительствующих всем домам рода, и почитание этих божеств могло осуществляться в каждом доме родичей.
Связь домашних божеств с огнем характерна для религии многих народов6. Но смысл этой связи не всегда ясен. Линдеман, использующий римский и русский материал, приходит к выводу, что в связи домового или Пенатов с огнем нашел отражение переход от трупоположения к трупосож-жению. Этот вывод не является обоснованным. Связь Пенатов с огнем более проста и естественна. Очаг был местом, где приготовлялась пища. Вокруг очага собирались члены рода, а впоследствии и семьи. Неудивительно, что эта связь между огнем и обитателями дома сохранилась в почитании Пенатов.

В Древнем Риме почитались божества-хранители под названием пенаты, культ которых связан с обожествлением предков. Были они разными: общественными, частными, домашними. Общественные пенаты опекали благополучие и целостность римского государства. Домашние - охраняли единство и целостность семьи, поэтому им приносились жертвы во время всех семейных торжеств.
В России- домовые (Добрые Духи-Хранители домашнего Очага) . ..

Богородица Зимунъ - Богиня Покровительница Отчего Дома.
http://via-midgard.info/news/article/128-slavyano-arijskie-vedy-bogi-slavyan.html

Пенаты — боги-хранители и покровители домашнего очага.
В России таких божеств не было. В язычестве - домовые и пр.

Пената = родной дом