Архитектура, скульптура

ХРАМ ПОКРОВА НА НЕРЛИ - какие животные и почему они там изображены ?

Игорь Кривов
Игорь Кривов
18 544
Построена из тесаного белого камня князем Андреем Боголюбским "за одно лето" в 1165 г. в 1 км от Боголюбова, в пойменных лугах, на специально насыпанном и укрепленном холме. Является памятником победы над волжскими болгарами. Относится к типу четырехстолпного одноглавого придворно-княжеского храма.

По стройности пропорций, изяществу силуэта, поэтичности архитектурного образа, оригинальности скульптуры представляет один из шедевров мирового зодчества.

Аркатурный фриз расчленяет здание на два яруса и проходит по верху трех апсид, где часть колонок доходит до цоколя. В фигурных консолях фриза обильно применены женские маски и зооморфные мотивы. Идейным и композиционным центром пластического убора трех (кроме восточного) фасадов является царь Давид. Он изображен молодым (но в короне! ) псалмопевцем, восседающим на "троне", у основания которого расположены львы, а по сторонам птицы. На левом колене Давид держит псалтырь. Символически связывается с посвящением храма Богоматери, а также прообразует князя Андрея как мудрый правитель. Иконографически представляет соединение образа Давида-музыканта (довольно частого в средневековых миниатюрах) с образом Христа во славе. Является, скорее всего, плодом местного творчества, поскольку аналоги такому изводу неизвестны. Первыми исследователями владимиро-суздальской скульптуры принимался за изображение Христа.
В боковых закомарах представлены грифоны. Они держат в когтистых лапах лань, но не терзают ее, чем отличаются от восточных и романских прообразов. Символизируют горний мир, внимающий псалмопевцу Давиду. Частично могут рассматриваться и по ассоциации с великокняжеской эмблематикой. Над окнами проходит пояс из 21 женской маски. Они символизируют посвящение храма Деве Марии, но уже без трилистника в прическе, что свидетельствует о фольклоризации замысла. По сравнению с боголюбовской женской маской черты романского стиля заметно ослаблены. В консолях аркатурного фриза наряду с зооморфными мотивами выступают женские головы, что вместе, вероятно, символизирует противопоставление доброго и злого начал.

Столпы увенчаны фигурными капителями в виде сдвоенных лежащих львов символ злых сил, которым нет доступа на небо (своды) . Всего в интерьере храма около 20 таких капителей целая "львиная сюита". Их можно было бы рассматривать как великокняжеские эмблемы, но "эпическая" трактовка львиных голов говорит, скорее, об отражении животного эпоса, то есть о символизации злых сил (показательно, что на тех сторонах восточных столпов, которые обращены к алтарю, рельефов львов нет) .

На лестничной башне были крупные рельефы барсов (княжеская эмблема) и грифонов (ныне внутри церкви) .
Татьяна Беспалова
Татьяна Беспалова
7 149
Лучший ответ
Екатерина Лагетко А картина "ринер-вид сзади" не украсила бы разве?
Татьяна Беспалова Спасибо, Басе, за прекрасное дополнение, раскрывающей нам суть христианской символики в архитектуре в целом, но не отрываясь от темы Храма Покрова на Нерли можно подвести следующую черту. По наиболее часто повторяющимся толкованиям мы можем объяснить образы и зооморфные мотивы так:
1. Царь Давид . Как предок ИИсуса Христа является его символом. Его одеяния, с тщательно прописанным растительным орнаментом, выдают царские одежды. Интересен эллемент, подвязывающий эти одежды. Так подпоясывали в древности священнослущителей. Значит Царь Давид символизировал Христа, царскую власть (над духовным миром, конечно), и служение Богу. Музакальный инструмент в руках Царя Давида имеет следующее объяснение. В одном из видений Андрея говорится о Давиде, который во главе сонма праведников пением славил Богородоицу в храме Софии. «Слышу Давида, поюща тебе: Приведутся девы вослед тебе, приведутся в храм царев...». Давид считался одним из пророков, предвозвестивших божественную миссию Марии. Богоматерь н
Татьяна Беспалова 2. Птицы и Львы радом с Давидом. Чаще всего упоминаются орлы, как символы царей над миром птиц. Львы символизируют царей в мире животных. А в целом их присутствие у ног Царя Давида означает влвсть Иисуса над миром природы.
3. Женские маски. Храм посвящен Богородице. И женские маски с косами по бокам и с трехлистником в прическах, означали непорочных Дев, служительниц культа Девы Мари. Трехлистник(лилия) символ чистоты и непорочности. Любопытно, что эти маски разные и имеют свойства портретов. В них можно читать лица простолюдинок и утонченные лица знатных женщин.
После ШУТА.. этого королевства вопросов-ответов.... нет Слов...
Илья Андреев
Илья Андреев
52 639
Добавить нечего.... всё уже сказано ))
Farrukh Musinov
Farrukh Musinov
40 162
достаточно сложно предположить что хотел сказать автор изображений
Козлята.... семеро....
по обеим сторонам от царя Давида-псалмопевца: два голубя, а под ними - фигуры львов, а на парапете-грифоны и другие мифические животные
почему изображены-не знаю.. . значит - так было по смыслц задумано
Церковь Покрова на Нерли называют шедевром мирового зодчества; вершиной творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Это маленькое, изящное здание поставлено на небольшом холме, на приречном лугу, там, где Нерль впадает в Клязьму. Бывало, что во время весеннего разлива вода подступала к самым стенам церкви, и тогда над водной гладью одиноко высился ослепительно сверкающий белизной легкий одноглавый храм, словно свеча, вырастающий над просторами заливных лугов во всей своей ясности и красоте.. . Стены храма украшает традиционная для владимиро-суздальского зодчества белокаменная резьба. На всех трех фасадах повторяется одна и та же композиция: царь Давид-псалмопевец, сидящий на троне. По обеим сторонам от него симметрично расположены два голубя, а под ними - фигуры львов. Еще ниже - три женские маски с волосами, заплетенными в косы. Такие же маски помещены и на боковых частях фасада - храм как бы опоясывается ими. Эти маски символизируют Богородицу и присутствуют на всех владимирских храмах той эпохи.

Археологические раскопки позволили установить, что первоначально храм с трех сторон опоясывала открытая белокаменная галерея, вымощенная яркими майоликовыми плитками. В юго-западном углу галереи находилась лестница, ведущая на хоры. Галерея опиралась на резные белокаменные столбы, а ее парапет украшали многочисленные резные камни, изображавшие грифонов и других мифических животных. Среди них выделялись изображения поднявшихся в прыжке барсов - эмблема владимирской княжеской династии.
AS
Asik Stile
2 427
Asik Stile Еще более возвеличивают царя Давида окружающие рельеф фигуры резных зверей и птиц (илл. 30, 32). Застывшие позы и строгая симметрия композиции придают им характер геральдических эмблем. Вероятно, они и являются эмблемами власти, символами подвластных царю Давиду неба и земли. Львы у царского трона представляли древнейшую традицию, восходившую еще к культуре Древнего Востока49, в то время как в античной культуре символами власти стали орлы. На ступенях описанного в Библии трона царя Соломона были также представлены львы и птицы (II Пар. IX, 17–20. III Цар. X, 19-20). Как символы доблести, силы и власти они понимались и в Древней Руси. «Орел птица царь над всеми птицами, а лев над зверьми, а ты, княже, над переславцы», – писал в своем «Молении» Даниил Заточник50.
Asik Stile Размещенные в боковых закомарах рельефы также связаны по смыслу с центральным образом царя Давида. Здесь на всех трех фасадах располагаются изображения грифонов, несущих лань (илл. 31). По средневековым представлениям, грифон мог символизировать Христа, а лань – праведную христианскую душу. Эти скульптурные группы, вероятнее всего, выражали идею покровительства Христа праведной душе и шире – избранному народу, тему «крова крылом», многократно звучащую в псалмах Давида51
Это обычного типа четырехстолпный одноглавый придворно-княжеский храм. Изначально церковь Покрова на Нерли была обнесена галереей на аркадах с входом (через дверь в южной стороне) на хоры. В древности купол был полусферическим, а луковичную форму приобрел уже в XVII веке. Аркатурный пояс расчленяет здание на два яруса и проходит по верху трех апсид, где часть колонок доходит до цоколя. Консоли фриза над арками заканчиваются объемными женскими головами и фигурами животных. Арочный фриз, многоарочные порталы и оконные проемы создают впечатление пластичности здания. Фриз украшен масками женщин и изображением животных. В центре рельефа среднего прясла северного, южного и западного фасада находится царь Давид, восседающий на троне в окружении птиц и львов. На голове его корона, а в левой руке музыкальный инструмент. Являясь важной фигурой в христианстве (согласно Матфею, он был прямым предком Христа) , царь Давид символизирует мудрость правителя в лице Андрея Боголюбского. Над окнами фасадов находятся 21 женская маска, которые символизируют посвящение храма Деве Марии. Рельеф боковых прясел трех фасадов венчает грифон, который с одной стороны как христианский символ означает двойственную природу Христа - божественную (птица) и человеческую (животное) , а с другой - символизирует объединенные качества орла и льва, т. е. бдительность и отвагу. Четыре кресчатых в сечении столпа несут подкупольные арки и световой барабан, образуя крестово-купольную систему. Столпы увенчаны фигурными капителями в виде пары львов под сводами.
По стройности пропорций, изяществу силуэта, поэтичности архитектурного образа и оригинальности скульптуры храм Покрова на Нерли являет собой один из шедевров мирового зодчества.
Люда Шийка
Люда Шийка
1 265