Где так уютно и красиво? Что за прекрасный храм? Где он находится? Что о нём известно?

Ашитково. Церковь Воскресения Христова.

Краткая историческая справка о церкви Воскресения Христова села
Ашитково Воскресенского района Московской области

Первые упоминания о Церкви Воскресения Христова с. Ашитково мы находим в разрешении на строительство новой каменной церкви, полученном в конце 1874 года из Москвы «от Архиерейского управления». Строительство церкви было начато в 1875 году по проекту архитектора В. О. Грудзины на средства и «иждивением купца Платона Ивановича Балашова» и закончено в 10 декабря (ст. ст.) 1878 года, полным освящением построенной церкви Преосвященным Амвросием епископом Дмитровским, викарием Московским.
Потомственный почётный гражданин, купец 1-ой гильдии Платон Иванович Балашов, устроитель храма долгое время был безсменным старостой храма. «Умер от простуды (80 лет) 13 октября (по ст. стилю) 1915 года и похоронен при церкви».
Позже, церкви приписана домовая церковь при имении графа Ламздорфа, при с. Ашитково во имя Вознесения Господня.
По метрическому описанию 1887 года церковь Воскресения Христова с. Ашитково: «Кирпичная с белокаменным цоколем и деталями, она оштукатурена и побелена. Архитектура здания сочетает каноны классицизма с формами псевдорусского стиля». По другим источникам* сообщается, что «основу объёмной композиции составляет невысокий (до 14 м внутри) квадратный четырёхстолпный храм с центральной апсидой», боковыми фронтонами, двускатной ломанной, с ендовами, крышей, окрытой металлом и «глухим пятиглавием, образованным деревянными каркасными барабанами с железной обшивкой». «Гранёные луковичные главы усложнены декоративными рёбрами» и орнаментом. «Коробовые и парусные, пониженные в закрестовьях (до 9 м) своды варьируют крестово-купольную систему». «Обширный притвор соединяет храм с трёхъярусной столпообразной, более 40 метровой каменной колокольней, «массивная глава которой перекликается с верхами. «В архитектуре колокольни широко использованы национальные мотивы - двойная арка с гирьками в проёмах звона, венчающие кокошники, аркатура на барабане. Сдержанная архитектура основного объёма сложилась под воздействием различных художественных направлений, в т. ч. поздней псевдоготики и «репетовского» стиля». «Внутреннее пространство расчленено системой столбов и арок на различные по площади и высоте компартименты, подчинённые повышенной центральной ячейке с красивым парусным сводом. Три, стоящие в ряд, иконостаса с иконами - главный в пять, боковые в три яруса - современны церкви. Деревянные с крупными формами, они покрыты глубокой резьбой и позолочены» жёлтым и частично зелёным золотом. « В той же манере исполнена надпрестольная сень. У столбов имеются киоты, покрытые измельчённым растительным орнаментом псевдорусского стиля. Полы в храме дощатые из лиственницы». «На стенах и сводах сюжетная и орнаментная масляная живопись с обилием позолоты». «Сдержанная» архитектура деревянных иконостасов и киотов с иконами – современны церкви.
По мнению художника - реставратора высшей категории Иванова И. А. (2004 г.): «Настенная 'живопись в храме выполнена восковой темперой по гипсоизвестковой штукатурке».
Величественный пятиглавый храм с внутренней площадью более 600м2, один из самых больших в Воскресенском районе. Храм имеет три престола, стоящих на одной линии: главный - во имя Воскресения Христова, правый - во имя Иверской иконы Божией Матери, левый - во имя Святителя и Чудотворца Николая. Наиболее чтимы в храме следующие святыни:
1. Иерусалимская икона Божией Матери, у правого столпа в четверике. До 1917 года её носили Крестным Ходом по селениям Прихода. Традиция Крестного Хода по селениям Прихода восстановлена в 2002 году.
2. Владимирская икона Божией Матери, в киоте перед правым клиросом.
3. Иверская икона Божией Матери в иконостасе в Иверском приделе.
4. Смоленская икона Божие