
Архитектура, скульптура

Собор Воскресения Христова в Йошкар-Оле республики Марий Эл.

Кирпичный собор, построенный в 1759, с декором в духе московского барокко. Основной объём представлял собой односветный четверик, увенчанный двумя убывающими по ширине восьмериками под куполом. Четырёхъярусная колокольня сооружена в кон. XVIII - нач. XIX в., трапезная с Покровским и Феодора Стратилата приделами перестроена во 2-й пол. XIX в.

Закрыт в 1928, сломаны колокольня и верхний восьмерик, использовался как кинотеатр. Возвращён верующим в 1944, отремонтирован. В 1961 вновь закрыт и снесён. В 2008-2009 на старом месте построен новый храм типа восьмерик на четверике с трапезной и колокольней. Здание стилизует формы зрелого барокко сер. XVIII в.

Собор был построен в 1759 году на средства прихожан и казанского купца Василия Федоровича Булыгина (1848-1919). Главный престол храма освятили в честь Воскресения Христова, правый придел – во имя святого мученика Феодора, левый — в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

С юго-западной стороны к собору примыкала четырехъярусная колокольня, на которой располагалось 6 колоколов, самый большой из которых весил 200 пудов. Главной святыней храма являлся почитаемый верующими образ Спасителя, принесенный стрельцами из Москвы в 1584 году. Ежегодно 1 августа его носили по Царевококшайску крестным ходом, служили на Кокшаге молебен.

Штат служителей собора состоял из протоиерея, иерея, диакона и двух псаломщиков. Соборное духовенство преподавало Закон Божий в Березовском начальном и Медведевском двухклассном училищах. К храму были приписаны кладбищенская Тихвинская церковь и восемь часовен, две из которых находились в городе, а остальные шесть в деревнях Медведево, Мышино, Березово, Гомзово, Чихайдарово, Аленкино. С сентября 1916 года свое служение в Воскресенском соборе начал иерей Хрисанф Иванович Поляков, одним из первых пострадавший за веру Христову на Марийской земле. Используя в качестве предлога недовольство крестьян деревни Княжна политикой продразверстки, большевики арестовали отца Хрисанфа в августе 1918 года, ложно инкриминируя ему контрреволюционную деятельность. 11 сентября 1918 года батюшка был расстрелян и похоронен в одной из братских могил на территории города Йошкар-Олы.

После революции на приходе Воскресенского собора продолжалась активная религиозная жизнь, храм стал центром сопротивления обновленчеству. Большая заслуга в этом принадлежит протоиерею Петру Кочеткову и диакону Николаю Юричеву, которые были одними из инициаторов создания Краснококшайского Православного церковного управления староцерковников. Отец Петр являлся членом президиума Управления вплоть до 28 апреля 1928 года, когда решением Особого Совещания при коллегии ОГПУ был выслан на Соловки. Диакон Николай стал непременным секретарем собраний духовенства Управления также вплоть до ареста 18 мая 1931 года. Впоследствии протоиерей Петр был расстрелян в 1938 году, а судьба диакона Николая Юричева, приговоренного к 3 годам заключения, в настоящее время не известна.
Далее - https://sobory.ru/article/?object=17966
Св. сооружений (похоже) свет вдали-где-чем значимо?..


Собор Воскресения Христова в Йошкар-Оле республики Марий Эл.

Кирпичный собор, построенный в 1759, с декором в духе московского барокко. Основной объём представлял собой односветный четверик, увенчанный двумя убывающими по ширине восьмериками под куполом. Четырёхъярусная колокольня сооружена в кон. XVIII - нач. XIX в., трапезная с Покровским и Феодора Стратилата приделами перестроена во 2-й пол. XIX в.

Закрыт в 1928, сломаны колокольня и верхний восьмерик, использовался как кинотеатр. Возвращён верующим в 1944, отремонтирован. В 1961 вновь закрыт и снесён. В 2008-2009 на старом месте построен новый храм типа восьмерик на четверике с трапезной и колокольней. Здание стилизует формы зрелого барокко сер. XVIII в.

Собор был построен в 1759 году на средства прихожан и казанского купца Василия Федоровича Булыгина (1848-1919). Главный престол храма освятили в честь Воскресения Христова, правый придел – во имя святого мученика Феодора, левый — в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

С юго-западной стороны к собору примыкала четырехъярусная колокольня, на которой располагалось 6 колоколов, самый большой из которых весил 200 пудов. Главной святыней храма являлся почитаемый верующими образ Спасителя, принесенный стрельцами из Москвы в 1584 году. Ежегодно 1 августа его носили по Царевококшайску крестным ходом, служили на Кокшаге молебен.

Штат служителей собора состоял из протоиерея, иерея, диакона и двух псаломщиков. Соборное духовенство преподавало Закон Божий в Березовском начальном и Медведевском двухклассном училищах. К храму были приписаны кладбищенская Тихвинская церковь и восемь часовен, две из которых находились в городе, а остальные шесть в деревнях Медведево, Мышино, Березово, Гомзово, Чихайдарово, Аленкино. С сентября 1916 года свое служение в Воскресенском соборе начал иерей Хрисанф Иванович Поляков, одним из первых пострадавший за веру Христову на Марийской земле. Используя в качестве предлога недовольство крестьян деревни Княжна политикой продразверстки, большевики арестовали отца Хрисанфа в августе 1918 года, ложно инкриминируя ему контрреволюционную деятельность. 11 сентября 1918 года батюшка был расстрелян и похоронен в одной из братских могил на территории города Йошкар-Олы.

После революции на приходе Воскресенского собора продолжалась активная религиозная жизнь, храм стал центром сопротивления обновленчеству. Большая заслуга в этом принадлежит протоиерею Петру Кочеткову и диакону Николаю Юричеву, которые были одними из инициаторов создания Краснококшайского Православного церковного управления староцерковников. Отец Петр являлся членом президиума Управления вплоть до 28 апреля 1928 года, когда решением Особого Совещания при коллегии ОГПУ был выслан на Соловки. Диакон Николай стал непременным секретарем собраний духовенства Управления также вплоть до ареста 18 мая 1931 года. Впоследствии протоиерей Петр был расстрелян в 1938 году, а судьба диакона Николая Юричева, приговоренного к 3 годам заключения, в настоящее время не известна.
Далее - https://sobory.ru/article/?object=17966
Дворец Путээна
Похожие вопросы
- Св. сооружений (похоже) вид вдали-где-чем истор. значимы?...
- Св. сооружений вид (правее вдали) -где-чем значимо?..
- Св. сооружений (похоже) купол вдали-где и что?..
- Св. сооружений (похоже) вид-где-чем всё значимо?..
- Св. сооружений (похоже) -вид прямо-где-чем значимо?..
- Св. сооружения (похоже) -вид слева) -где-чем значимо?..
- Св. сооружений (похоже) купол слева-где-чем значимо?..
- Св.сооружения золотой купол вдали-где-что?..
- Св.сооружений вид правее вдали-где-что?...
- Св. сооружений (вид слева вдали) -где-чем истор. значимы?..