Из каких краев? Кто прототип? О персонаже немного если можно (можно ссылкой).

Анну Ахматову трудно не узнать.
Я о кукле напишу. :))
Авторская кукла художницы из Санкт-Петербурга Галины Гричановой "Натан Альтман: Портрет Анны Ахматовой". Цикл "По мотивам воспоминаний о прекрасном (постмодернистские эксперименты) ".
Вот ее сайт:
http://gal-gri.narod.ru/index.html
Вот некоторые работы:




Здесь галерея ее работ:
http://gal-gri.narod.ru/people.html
Станислав, при всем желании коротко о Анне Ахматовой ответить лично у меня не получится.
Поэтому я лучше дам ссылку на интересный пост (а у него всегда и всё интересно) Парашутова, в котором кроме рассказов о Анне Ахматовой можно посмотреть так же ее образ в живописи и скульптуре.
http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post70120341/

В дополнение к предыдущему - прототип

Н. И. Альтман "Портрет А. А. Ахматовой" 1915г.

Анна Андреевна

Ахматова Анна Андреевна (настоящая фамилия — Горенко) родилась в семье морского инженера, капитана 2-го ранга в отставке на ст. Большой Фонтан под Одессой. Через год после рождения дочери семья переехала в Царское Село. Здесь Ахматова стала ученицей Мариинской гимназии, но каждое лето проводила под Севастополем. "Мои первые впечатления — царскосельские, — писала она в позднейшей автобиографической заметке, — зеленое, сырое великолепие парков, выгон, куда меня водила няня, ипподром, где скакали маленькие пестрые лошадки, старый вокзал и нечто другое, что вошло впоследствии в "Царскосельскую оду"". В 1905 г. после развода родителей Ахматова с матерью переехала в Евпаторию. В 1906 — 1907 гг. она училась в выпускном классе Киево-Фундуклеевской гимназии, в 1908 — 1910 гг. — на юридическом отделении Киевских высших женских курсов.
В годы первой мировой войны Ахматова не присоединила свой голос к голосам поэтов, разделявших официальный патриотический пафос, однако она с болью отозвалась на трагедии военного времени ("Июль 1914", "Молитва" и др.) . Сборник "Белая стая", вышедший в сентябре 1917 г. , не имел столь шумного успеха, как предыдущие книги. Но новые интонации скорбной торжественности, молитвенностн, сверхличное начало разрушали привычный стереотип ахматовской поэзии, сложившийся у читателя ее ранних стихов. Эти изменения уловил О. Э. Мандельштам, заметив: "Голос отречения крепнет все более и более в стихах Ахматовой, и в настоящее время ее поэзия близится к тому, чтобы стать одним из символов величия России".
После Октябрьской революции Ахматова не покинула Родину, оставшись в "своем краю глухом и грешном". В стихотворениях этих лет (сборники "Подорожник" и "Anno Domini MCMXXI", оба — 1921 года) скорбь о судьбе родной страны сливается с темой отрешенности от суетности мира, мотивы "великой земной любви" окрашиваются настроениями мистического ожидания "жениха", а понимание творчества как божественной благодати одухотворяет размышления о поэтическом слове и призвании поэта и переводит их в "вечный" план. В 1922 г. М. С. Шагинян писала, отмечая глубинное свойство дарования поэта: "Ахматова с годами все больше умеет быть потрясающе-народной, без всяких quasi, без фальши, с суровой простотой и с бесценной скупостью речи".
Творчество Ахматовой как крупнейшее явление культуры XX в. получило мировое признание. В 1964 г. она стала лауреатом международной премии "Этна-Таормина", в 1965 г. — обладателем почетной степени доктора литературы Оксфордского университета.