Где находится? Его название? Когда построен (основан)?

Монастырь Амарас – известный религиозный и культурный центр средневековой Армении – находится в провинции Мюс Абанд исторического Арцаха (ныне территория села Сос Мартунийского района Нагорно-Карабахской автономной области) . По свидетельству армянского историка IV-V вв. Фавстоса Бюзанда, церковь монастыря Амарас основана в начале IV в. Григором Лусаворичем ( Григорием Просветителем) . К сожаления, каких-либо сведений о первоначальной композиции этой церкви не сохранилось, что имело бы важное значение для освещения многих проблем истории формирования армянской архитектуры.



Наибольшей известности Амарас достиг в середине IV в. , когда здесь был захоронен внук Григора Лусаворича Григорис, построивший, по армянскому историку VII в. Мовсесу Каханкатваци, все здешние церкви до Атрпатакана. Григорис погиб в 338 г. и был захоронен с восточной стороны церкви, основанной Григором Лусаворичем. В начале V в. создатель армянского алфавита Месроп Маштоц основал в Амарасе первую школу, одновременно возродив христианскую веру в Арцах-Утике. В конце того же столетия, в 489 г. , царь Араншагик Вачан III (Благочестивый) находит уже забытую могилу Григориса, строит над ней часовню и восстанавливает построенную Григорием Просветителем церковь. Именно эта часовня сохранилась по сей день почти без изменений под алтарем церкви монастыря Амарас. Однако в конце V в. гробница Григориса была расположена рядом с церквью. Впоследствии, в процессе многочисленных перестроек непосредственно над часовней-усыпальницей была возведена церковь.







В монастырском комплексе Амараса самым интересным и ценным для истории армянского искусства и архитектуры является усыпальница Григориса. В церкви, под алтарем, расположено однонефное, сводчатое маленькое помещение, вход в которое открывается в юго-восточном углу маленького зала, пред дверью в ризницу. На шесть ступеней ниже – преддверие усыпальницы. В восточном фасаде преддверия имеется ниша в виде окна с простым наличником, по обе стороны которой высечены пальмы (хорошо сохранилась южная) .

Из преддверия попадают в погребальную камеру усыпальницы. Это – прямоугольное сооружение, ориентированное на оси восток – запад. Напротив южного входа, в северной стене, открывается дверь, ведущая ко второму входу в гробницу. По форме и размерам первое помещение аналогично второму и решено симметрично ему ( во время последней перестройки этот вход был закрыт и наполовину засыпан землей) .

Северный вход в усыпальницу, по всей вероятности. Был закрыт до перестройки в XIX в. церкви Амараса, т. к. более поздние посетители ее не упоминают. Тот факт, что первоначальная композиция усыпальницы Григориса не была полностью подземной, а наполовину возвышалась над землей, доказывает наличие в западной стене крипты окна. Оно завершается подковообразной аркой и, подобно другим памятникам архитектуры IV-V вв. , почти не расширяется наружу.



Изучение раннесредневековых усыпальниц Армении показывает, что подобного типа мемориальные сооружения были широко распространены в стране, прослеживаются местные корни, многообразие форм, одновременно и то общее, что есть в их композиции.

В выявлении своеобразия этих интересных и ценных произведений армянской архитектуры IV-V вв. , в эволюционном развитии их форм важную роль и значение имеет усыпальница Григориса в Амарасе, как точно датированный и наиболее хорошо сохранившийся памятник данного типа.

Монастырь Амарас