В чём необычность этой мечети? Кем и когда она спроектирована?

Самая северная в мире мечеть.
В Петербурге на Петроградской стороне, недалеко от набережной Невы находится красивейшее здание соборной мечети с голубым изразцовым куполом и двумя изящными минаретами.



Вопрос о строительстве мечети в Петербурге поднимался неоднократно.

Летом 1907 года Николай II подписал разрешение на приобретение земли под постройку мусульманского храма.



Закладка мечети состоялась весной 1910 г. в присутствии Бухарского эмира Сеид Мир-Алима. Строительством мечети руководил архитектор С. С. Кричинский и его помощники Н. В. Васильев и А. И. Гоген. В качестве образца для постройки служила мечеть Тамерлана (Тимура) — Гур-Эмир в Самарканде.

Гур-Эмир в Самарканде.

К маю 1911 г. здание было вчерне завершено.

21 февраля 1913 г. в новой мечети было совершено торжественное богослужение. Это было первое богослужение петербургских мусульман в еще строившейся мечети. Мечеть к этому времени занимала площадь в 250 квадратных сажень. Купол и своды, потолки были построены из железобетона.



Присутствовали именитые гости: Сеид Мир-Алим, эмир Бухарский, и Сеид Асфендиар-Богадур, хан Хивинский, со своими приближенными, заместитель Оренбургского муфтия Мухаммедиара Султанова ахун Хурамшин, а также многие другие приглашенные лица. Торжественное богослужение в мечети было приурочено к празднованию 300-летия царской династии Романовых (1613-1913), и после этого там возобновились строительные работы. К концу 1914 г. основные работы по внутренней отделке здания были завершены, и в мечети началось регулярное богослужение.



Самая северная в мире мечеть соединила в своем облике черты восточной архитектуры с элементами "северного модерна". Стены здания облицованы серым гранитом, купол и минареты покрыты керамикой небесно-голубого цвета, изготовленной в мастерской известного художника - керамиста П. Ваулина. Главной осью мечеть, как и положено, ориентирована на Мекку. Ее внутренняя отделка тоже соответствует традициям мусульманской архитектуры: арки под куполом поддерживают мраморные колонны, в центре зала - огромная люстра, на обрамлении которой написаны изречения из Корана. Над торцевой частью зала сделана большая галерея для женщин, которые, согласно канонам мусульманской религии, не должны присутствовать во время службы вместе с мужчинами. Пол храма покрыт коврами.

На первом этаже расположен зал где молятся мужчины, на втором - женщины. На третьем этаже - классы воскресной школы, где преподают уроки арабского и татарского языка, ислам.

Питер.
Соборная Мечеть Санкт-Петербурга
В истории строительства на Петербургской стороне у Троицкой площади Соборной мечети - выдающегося памятника архитектуры северного модерна, долгие годы оставалось невыясненным загадочное сочетание дат, начертанных на главном портале: 23 февраля 1910 - 30 апреля 1920. Первая дата относится к официальной церемонии закладки здания. А вторая? Она противоречит времени первого богослужения в конце февраля 1913 года, приуроченного к празднованию 300-летия Дома Романовых и принятому в нашей литературе как время завершения строительства. Таким образом, историки Петербурга считают, что Мечеть построили за три, в лучшем случае - четыре года, а даты на портале увеличивают время строительства до десяти лет. Неизвестный до 1995 г. корпус документов Мечети из коллекции научного архива Государственного музея истории религии Российской Академии наук, помог разобраться с хронологическими загадками памятника.
Подробно - в ссылке, а если кратко, то многие годы ушли на оформление участка под мечеть, отделку. , изготовление решётки.
Всего было рассмотрено сорок пять проектов, первые три премии получили работы известных петербургских зодчих Н. В. Васильева, М. С. Лялевича, М. М. Перетятковича; вторую премию получил проект Н. В. Васильева, представленный под девизом "Арабески" (14). Несколько проектов Комиссией судей были рекомендованы Комитету по строительству к приобретению: "2596, 75", "Самарканд", "Джами" (авторы не установлены) и "Тимур" Я. Г. Гевирца. Соответственно программе конкурса все премированные проекты были ориентированы на использование характерных особенностей средневековых памятников мусульманского зодчества - мавзолея Гур-Эмир в Самарканде (Н. В. Васильев) , мечеть Селима в Адрианополе (М. С. Лялевич) , мечеть Шахи-Зинда в Самарканде (М. М. Перетяткович) (7). Для строительства Комиссией судей был рекомендован проект Н. В. Васильева, представленный под девизом "Тимур". Его отличительная особенность - предложение автора использовать для облицовки стен - блоки гранита, в отделке куполов мечети, минаретов, порталов применить майолику, промышленное производство которой началось к 1906 г. в керамической мастерской "Гельдвейн-Ваулин", расположенной в Кикерино под Гатчиной (ныне - керамический завод "Горн") на богатых месторождениях синей кембрийской глины (8). Чтобы исключить произвольность в создании майоликовой декорации, руководитель мастерской, выдающийся художник-керамист П. К. Ваулин командировал в Туркестан художника П. М. Максимова. В результате в Кикеринских мастерских был воссоздан способ изготовления средневековой резной майолики, что способствовало точному в стилистическом отношении следованию прообразу, воспроизведению колорита и духа восточного искусства, расширению опыта в художественной обработке материала (9).

К доработке проекта Н. В. Васильев привлек своих коллег, А. И. фон Гогена, чей высокий авторитет как в профессиональных, так и в правительственных кругах был настоятельно необходим для решения практических и административных вопросов, и архитектора С. С. Кричинского, члена мусульманской общины (предки его - выходцы из польских татар) , что для членов Строительного комитета имело принципиальное значение, как и его большой опыт ведения строительных работ.

Регистрация Советской властью мусульманской "двадцатки" в Петрограде была приурочена к 30 апреля 1920 года, когда с одного из важнейших мусульманских праздников месяца Рамадан в Соборной Мечети начались регулярные богослужения.
http://fio.ifmo.ru/archive/group15/c1wu4/mechety.htm –