Манса Муса или "Чёрный Муса " был малийским королем с 1312 до 1337.
Манса Муса (араб. مانسا موسى) — самый прославленый манса (верховный правитель) средневекового государства Мали, находившийся у власти в 1307/12-1332/37 гг. Происходил из династии Кейта, был племянником великого основателя государства Мали Сундиаты Кейта. При нём Мали имело наибольшие размеры за свою историю, значительно усилилось и достигло вершины своего культурного развития.
О правлении Мусы известно, в основном, из записей арабских хронистов того времени: наиболее полные сведения оставили Шихаб ад-дин Ахмед ибн Яхья ибн Фадлаллах ал-Омари ад-Димашхи, Абу Абдулла Мухаммад ибн Баттута (араб. أبو عبد الله محمد ابن بطوطة) и Абу Зайд Абд аль-Рахман бин Мухаммад бин Халдун аль-Адрами (араб. ابو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي).
Важнейшей причиной распространения славы мансы за пределы своего государства, в том числе до Европы, был хадж, совершённый им в 1324 г. Правителя, ехавшего верхом на коне, сопровождали, по разным данным от 60 тыс. (хроника «Тарих ас-Судан») до 80 тыс. (по хронике «Тарих ал-Фатташ») человек. Шествие мусы через Каир, караваны верблюдов и вереницы рабов, расточительность царя и окружающая его роскошь прославили монарха.
это из вики
теперь эксклюзив ...
Тимбукту стал одним из главных культурных центров не только Африки, но и мира. Были построены обширные библиотеки, madrasas (Исламские университеты) и великолепные мечети. Тимбукту стал местом для собраний поэтов, ученых и художников Африки и Ближнего Востока. Даже после того, как Mali уменьшился, Тимбукту оставался главным Исламским центром Африки Mansa Musa поддержал огромную армию, которая сохраняла мир и охраняла торговые маршруты. Его армии выдвинули границы Mali от Атлантического побережья на западе вне городов Тимбукту и Gao на востоке - и от соляных шахт Taghaza на севере золотым рудникам Wangar на юге .
при Мусе Африканские общества сформировали религию с традиционными верованиями, ценностями Исламизация малийского Суда, в конце тринадцатого столетия, зарегистрирована и в устных традициях людей Mande и написана счета арабскими историками и путешественниками. Ibn Khaldun описал Хадж (паломничество в Мекку) Mansa Musa в 1324.
Манса Муса, или Канку Муса (Канку, или Конго, было именем его матери), был, несомненно, самым прославленным царем Мали. Несмотря на это, в западносуданской устной традиции о нем меньше песен и преданий, чем о Сундиате, хотя последний и не был известен в Европе.
В арабских хрониках манса Муса и время его правления, особенно его хаджж в Мекку, освещены довольно хорошо. Наиболее надежные и чаще всего цитируемые хронисты - это Ибн Фадлаллах ал-Омари, Ибн Баттута и Ибн Халдун
Время мансы Мусы обоснованно считается временем расцвета малийской империи. Важнейшей причиной распространения славы мансы Мусы за пределы Черной Африки, вплоть до Европы, был хаджж, который он совершил в Мекку в 1324 г. Историки единодушны в том, что манса Муса для того и совершил это путешествие, чтобы показать внешнему миру, и, прежде всего, арабским правителям побережья Средиземного моря, сколь богаты он и его страна. Несомненно, что черный царь, проделавший путешествие из далекой страны внутренней Африки через Сахару, произвел впечатление на народы и государей, через земли которых он шел. Его свита поражала своей численностью. По данным хроники «Тарих ал-Фатташ», в ней было 80 тысяч человек! (Хроника «Тарих ал-Фатташ» говорит не о 80, а о 8 тысячах человек в составе свиты мансы Мусы.http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000104/
Николай, отлично! (вот наверное там и встречала, когда "парнишу" искала:))