Как называется? Где расположена?

Ирландская часовня Галларус, полуостров Дингл.

Часовня (оратория) Галларус, обращенная фасадом к гавани в Смервике на полуострове Дингл, считается одним из луч­ших образцов раннехристианских церквей Ирландии.
Постройка датируется приблизительно 800 г. н. э.



Эта небольшое сооружение, по форме напоминающее перевернутую лодку, было воздвигнуто без применения известкового раствора. Здесь использован ступенчатый свод — техника, первоначально освоенная мастерами эпо­хи неолита.



Камни клались под углом, что позволяло сте­кать дождевой воде и защищало постройку в течение столетий. Внутри обнаружены следы штукатурки, кото­рая, вероятно, ранее покрывала стены, а теперь исчезла.



Это простая постройка, слабо освещенная, с малень­ким коридором с западной стороны и одним маленьким окном на противоположной стороне. Внутри, в коридо­ре, сохранились выступающие камни с отверстиями, на которых когда-то держалась дверь.

Согласно местной легенде, если человек входит в часовню через окно, его душа будет очищена.
Однако, физически это сделать практически невозможно, так как окно имеет размеры около 18 см в длину и 12 см в ширину.

О происхождении этого кургана до сих пор идут споры. По одной из гипотез, его воздвиг неизвестный народ еще до прихода кельтов в Ирландию. Этот народ был сведущим в вопросах астрономии и архитектуры, не меньше тех же древних египтян. На сооружение Ньюгрэнджа ушло 200 тысяч тонн каменей и земли, а отдельные элементы были доставлены сюда из местности, находящейся более чем за 70 км. Некоторые исследователи полагают, что древним строителям Ньюгрэнджа, так же как и древним египтянам, были известны число «пи», строение Солнечной системы, время обращения Луны вокруг Земли, расстояние до Солнца и т. д.

Скорее всего, для древнего народа, построившего Бруг-на-Бойне, он был связан с почитанием солнца. Об этом же говорит и его название «Ньюгрэндж», происходящее от кельтского слова «grian» — «солнце». Вообще, для кельтов холмы были сакральными местами. Считается, что изначально, как и у многих народов, холмы служили им для отправления культа Солнца; впоследствии здесь стали проводиться и другие ритуалы — например, на холме Тары совершалась церемония установления царской власти. Холмы служили не только для сакральных, но и для оборонительных целей — на них строились укрепленные сооружения (например, резиденции клановой знати).

Вообще, кельты не строили храмов, а для проведения ритуалов они использовали природные святилища — холмы, священные рощи, реки. Холм Ньюгрэндж был весьма почитаем кельтами, о чем красноречиво повествуют легенды.

Согласно кельтской мифологии, на территории нынешней Ирландии некогда правили боги из племен богини Дану. Затем сюда пришли завоеватели — Сыновья Миля (предки исторических ирландцев — гойделов). Смертные люди, они 30 апреля 1699 года до н. э. (канун праздника Белтайн) в битве при Тэйлтиу победили богов и установили свою власть (беспрецедентный сюжет в мировой мифологии). Однако бессмертные боги были могущественны, и поэтому, хотя они и уступили просторы Ирландии людям, в отместку, лишили их коров молока, а поля — зерна. В итоге, людям пришлось заключить мир. Боги поделили территорию острова и запросили жертвы, которые люди с тех пор были обязаны приносить. Сами же представители племен богини Дану разделились во мнениях, где им стоит жить. Одни удалились из Ирландии на острова Блаженства, другие же предпочли Потусторонний, а точнее, Подземный мир, то есть переселились в десять крупнейших холмов-сидов (холмы по-ирландски называются Si — «сиды», так же называются и жители этих холмов).

Каждый бог взял себе понравившийся холм в качестве дворца, хотя точнее было бы назвать сиды своеобразными порталами в Подземный мир. А Бруг-на-Бойне достался верховному богу племен богини Дану, королю Дагде. Дагде принадлежал один из главных кельтских мифических артефактов — Котел Дагды. Этот котел был символом Изобилия — он мог насытить любое количество людей. Кстати, именно этот котел, по мнению исследователей, послужил одним из прообразов знаменитого Грааля — чаши с Христовой кровью из средневекового цикла сказаний о короле Артуре и рыцарях Круглого стола.

Однако, как повествует легенда, сын Дагды, бог любви Энгус, путешествовал в то время, когда распределяли холмы. Вернувшись, он потребовал себе именно этот холм, но Дагда не хотел его отдавать. Тогда Энгус прибегнул к хитрости. Он сказал отцу, что просит холм во владение только «на один день и одну ночь», на что Дагда согласился. Но, когда прошли сутки, хитрый бог любви не согласился покинуть сид, сказав, что как раз дни и ночи составляют Вечность (вообще у кельтов было довольно интересное отношение ко времени). Дагде пришлось согласиться, и Энгус устроил в этом сиде сказочный Дворец молодости. По легенде, во дворце росли яблони, на которых никогда не переводились плоды, а также всегда содержались два поросенка (один живой, а второй зажаренный) и хранился неиссякаемый запас эля.
[ссылка появится после проверки модератором]