Чем адыги отличаются от абазин внешне, местами обитания, обычаями, культурой?

Абази́ны (самоназвание аба́за, реже тапанта, шкарауа) — народ, в основном живущий на территории Карачаево-Черкесии (32,3 тыс.) ; отдельные группы встречаются в Адыгее и в районе Кисловодска.

Численность в России — около 38 тысяч человек (по переписи 2002 года) ; в 1989 — 33 тыс. человек. Живут также в Турции, Сирии, Иордании, Ливане (около 11 тыс. чел.) , куда переселились после Кавказской войны 1817—1864 годов. Всего в мире около 50 тыс. человек.

Говорят на абазинском языке абхазско-адыгской группы северокавказской семьи, который имеет два диалекта — тапантский (лежит в основе литературного языка) и ашхарский. Предки абазин обитали на восточном побережье Чёрного моря. На современной территории известны с XIV века. В этнографическом отношении делятся на 2 группы: тапанта и шкарауа.

Главные занятия — скотоводство, в том числе отгонное, а также земледелие. Промыслы — кузнечное дело, обработка шерсти и кожи. Распространённая религия — ислам (сунниты) . По культуре близки к адыгам. Пользуются наряду со своей собственной письменностью на основе кириллицы также письменностью на кабардино-черкесском языке, которым многие из абазин владеют наряду с родным. Сохраняют многие традиции культуры и быта народов Северного Кавказа.

Абазины (абаза) и абхазы (апсуа) составляют единый этнос - абаза. Это один из древнейших этносов мира.

Термин «абаза» и названия племён, входивших в состав этой этнической группы, встречаются в сочинениях античных авторов начиная с V в. до н. э. Древнегреческий историк Геродот (V в. до. н. э. ) в своей карте древнего мира в перечне народов, обитавших по берегу Понта Эвксинского, наряду с сингами, гениохами, кораксами, колхами, называет также и племя абасгов.

Известно также, по сообщению Страбона, что абазги принимали участие в древних Олимпийских играх.

В XIV-XVII веках абазины, жившие по Черноморскому побережью между реками Туапсе и Бзыбь, переселились на Северный Кавказ, где осели по соседству с адыгскими племенами. В дальнейшем значительная часть абазин была ассимилирована адыгами, другая испытала их сильное культурное влияние.

В 1860-е гг. российским правительством было осуществлено принудительное переселение абазин на равнину. Значительная часть абазин ушла на территорию Османской империи. До переселения главной отраслью хозяйства было отгонное скотоводство, со 2-й половины XIX века стало преобладать земледелие.

Традиционная социальная организация - сельские общины, большие и малые семьи, патронимии. Аулы делились на патронимические кварталы, на равнине - скученные, в горах - гнездового типа. Древнейшее жилище - круглое, плетёное, распространены были также прямоугольные одно- и многокамерные дома из плетня; в конце XIX века стал применяться саман, появились кирпичные и деревянные рубленые дома под железной или черепичной крышей. Традиционная усадьба включала один или несколько жилых домов, в том числе помещение для гостей - кунацкую, и, в отдалении от них, комплекс хозяйственных построек.

Основу традиционной кухни составляют растительные, молочные и мясные продукты. Излюбленное блюдо - белый соус с курятиной, заправленный чесноком и пряностями. Распространён слабоалкогольный напиток бахсыма (буза) .
Характерны обычаи и обряды, связанные с годичным циклом. Сохраняется фольклор: нартский эпос, различные жанры сказок, песен.