Актриса Екатерина Васильева (смю внутри)

Вот интервью из газеты "Бульвар". Она никогда не была в монастыре. Читайте сами)) )
"ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕВЕРУЮЩИЙ, ЭТО ЖЕ НЕНОРМАЛЬНО"
— Екатерина Сергеевна, а как вы пришли к религии?

— Это не называется "прийти", это называется "вернуться". И мне странно, что есть люди, которые этого не делают. Раньше, в начале прошлого века, наоборот, вызывали удивление те, кто не ходил в церковь. Все его об этом спрашивали. От меня сейчас уже поотстали, а в свое время просто одолели вопросами: "Как? ! Почему?! ". Мне в свою очередь хотелось спросить: "А как иначе? ! Если человек неверующий, это же ненормально! ". Все прошедшие 70 лет у нас существовал религиозный перевертыш, а не сейчас. И надо радоваться, что люди постепенно возвращаются в свое естественное состояние, потому что единственно нормальное состояние человека — быть вместе с Богом. Прежде всего. А все остальное потом. Конечно, каждый по-разному возвращается.

— Как это произошло с вами?

— В моем случае было так: мне встретился совершенно потрясающий, мощный священник-духовник, который мне помог. И вот уже 25 лет он мой духовный отец. Меня с ним познакомила подруга, появление которой в моей жизни иначе как Божьим промыслом не назовешь. Летом это было, мы жили на даче. Ночью у сына, которому было тогда всего два года, поднялась очень высокая температура. Мы с мужем побежали в ближайший поселок, разыскали детский сад и разбудили дежурившего там врача. И она спросонья, как сама потом призналась, плохо соображая, что, собственно, происходит, совершено случайно сделала нужную клизму. Чем и спасла ребенка.

Ее звали Катя Трубецкая (она — потомок знаменитых Муравьевых, а замужем была за потомком не менее знаменитых Трубецких) , и именно она впервые привела меня в храм.

— А потом познакомила с моим нынешним наставником Владимиром Волгиным. Это моя история, у кого-то путь был другой. Просто те, кто живет на виду, на юру, привлекают больше внимания. Многие менее известные люди вернулись, или, как вы говорите, пришли в церковь, и никто этого не заметил. Обо мне, может быть, тоже не было бы столько разговоров, если бы не одна злосчастная статья, которая появилась много лет назад.

Я не разрешала ее печатать, поскольку была против заголовка (а это как раз было то время, когда журналисты друг с другом в "шапках" соревновались) , но это сделали без моего ведома. В "Известиях" вышла статья, которая называлась: "Екатерина Васильева ушла из театра в церковь". И понеслось! Я не знала, что делать с журналисткой, так была на нее сердита. Нет, не кричала, конечно. Просто понимала, что за всем этим последует. И действительно, несколько лет мытарств.

В итоге люди, совершенно в духовном смысле необразованные и не разбирающиеся в элементарной терминологии, тут же упекли меня в монастырь. Через год я уже была монашкой: то ли послушницей, то ли матерью-настоятельницей в какой-то дальней обители. Вот вы смеетесь, а у меня до сих пор, особенно в провинции, спрашивают: "А как вы совмещаете монастырь и сцену? ". Ну полный бред! "

Возвращение в кинематограф

В 1997 году Васильева вернулась в кинематограф, сыграв в телесериалах "Королева Марго" и "Графиня де Монсоро" королеву Марию Медичи. А на следующий год она появилась в картине Валерия Приемыхова "Кто, если не мы".

В 2000 году Екатерина Сергеевна снялась в мелодраме Олега Янковского "Приходи на меня посмотреть". Она сыграла Софью Ивановну - парализованную старушку, которая проживает вместе со своей дочерью, старой девой Татьяной (Ирина Купченко) . Несмотря на вполне предсказуемый сюжет, эта рождественская сказка была неплохо принята зрителями во многом благодаря игре актеров: Васильевой, Купченко и Янковского.

В том же году Олег Меньшиков пригласил Екатерину Васильеву на одну из ролей в фильм "Горе от ума".

Актриса так объясняет свое возвращение: "В каждом случае есть свое идейное оправдание. Янковский позвонил: "Только сразу не посылай меня... " Он знает, какой я раньше была матерщинницей. Согласилась, потому что мне очень понравилась идея - фильм о воссоздании семьи, а это одна из самых важных проблем в России. Я также знала, для чего Валера Приемыхов, друг мой покойный, делал картину "Кто, если не мы" - это плач, картина о России, о наших детях. Меньшикову я была необходима не как актриса, лицедейка. Нужна была фигура с определенным общественным шлейфом".

И все же сама Екатерина Васильева называет себя в первую очередь матерью священника и лишь во вторую - актрисой. В кино снимается она редко, продолжает работать казначеем в храме Софии Премудрости Божией на Софийской набережной, что напротив Кремля.

По благословению можно сниматься ( лицедействовать ) кроме греховных сцен, разврата и смертоубийства, это хороший доход для монастыря с овцы христовой.

Двуличная она-таких терпеть не могу. То свою профессию хаяла на весь свет, а теперь как ни в чем не бывало опять играет. Нельзя предавать дело своей жизни. А если отрекся-то навсегда. Не уходила она никуда, в церкви работала какое-то время казначеем.

Талант везде найдет применение. Покаяние нужно каждому. Не все в монастырях монахи вечные. Есть послушники, им можно возвращаться в мир.

Видимо, можно. Вот Иван Охлобыстин продолжает сниматься в кино несмотря на то, что стал батюшкой