Сама "история" Жизель

Теофиль Готье при поиске сюжета «Жизели» вдохновился фрагментом из «Флорентийской ночи» Генриха Гейне, в которой поэт рассказывал легенду о девушках, которые не могут успокоиться в своих могилах, потому что умерли накануне своей свадьбы.

«Мне на память поверье о мертвых танцовщицах, которых у нас называют виллисами. Это молодые невесты, умершие не дожив до дня свадьбы, но сохранившие в сердце такое неистраченное и страстное влечение к танцам, что по ночам они встают из
могил, стаями собираются на дорогах и в полночный час предаются буйным
пляскам. Наряженные в подвенечные платья, с венками цветов на головах и
сверкающими перстнями на бледных руках, смеясь страшным смехом, неотразимо
прекрасные виллисы танцуют под лучами луны, танцуют все бешенее, все
исступленнее, чувствуя, что дарованный им для танца час на исходе и пора
возвращаться в ледяной холод могилы» (Генрих Гейне).

********
Вилы, вильи, самовилы, виллисы - это персонажи мифологии южных славян, схожие с аналогами в европейской культурной традиции. Виллисами называли мстительных лесных духов, которые жестоко расправлялись с женихами, обманувшими своих невест. После смерти Жизель стала виллисой. Это же предание легло в основу сюжета оперы Дж.Пуччини «Виллисы». Покинутая своим женихом Роберто, крестьянская девушка Анна умирает от горя. В глубоком раскаянии он возвращается в родное село. Анна, ставшая виллисой, увлекает его в зловещий хоровод девушек-привидений. Опера заканчивается смертью изменника и хором торжествующих виллис.

Однако славяне придерживаются другой версии происхождения вил, полагая, что те рождаются из травы или утренней росы. В сербской песне от имени вилы поется:

Меня гора-туча родила;
Утренняя роса падала –
Меня, вилу, вспоила;
От горы-тучи ветер веял –
Меня, вилу, баюкал;
То были мои няньки.

Допускалось также, что в вилу могла быть превращена красивая девочка. Существует несколько версий. По одной из них родоначальницей вил называют дочь Евы, которую та скрыла от Бога. И самая неприятная гласит, что родились они из крови Каина.

Однако, стройные крылатые красавицы-самовилы частенько покровительствовали людям, особенно молодым мужчинам. В одной русской сказке «белолицая вила» помогла Петру распознать притворство его возлюбленной.

Считалось также, что над этими птицедевами можно было обрести власть, если завладеть их крыльями, или короной, или платьем. В этом случае вила могла стать обычной женщиной и пойти замуж за присвоившего ее имущество.

Вилы, обладавшие вещей премудростью, защищали обиженных и сирот, могли приносить счастье, обеспечивать богатый урожай, одаривать златом-серебром, заботиться о детях, исцелять раны. Целительской силой эти невесомые существа, знавшие все свойства растений, владевшие тайной живой и мертвой воды, славились настолько, что в случае болезни к ним обращались при посредстве... боярышника, который так и назывался – вилино дерево. К нему приносили чашу с вином и просили вилу спасти болезного.

Эпитеты белолицая, белая, златокосая, сладкая, которыми наделяются вилы в славянском фольклоре, а также облачение их, состоявшее из светлых одежд или покрывал, описание лебединых крыльев также говорят за то, что воспринимались они нашими предками положительно. Но не всегда.

Например, вилы могли покарать за причиненный вред или неправедный поступок: наслать бурю, засуху или болезнь, покалечить и даже убить. Среди пороков, свойственных этим мифическим существам, главным считалась завистливость, приводящая к мести человеку за его красоту, красивый голос и т.п. Защитой от этого были табу, запрещавшие пить воду, набранную после захода солнца, наступать на то место, где вилы водили хоровод (а они очень любили петь, плясать, хороводиться и т.п.).

В чем же дело? Да просто одни вилы были добрые, другие – наоборот.

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-20961/
http://thelib.ru/books/geyne_genrih/florentiyskie_nochi-read.html