Коням и кобылам пихали солому в жопу за день-два перед конскими ярмарками, чтобы коняшку распучило и увеличило товарную ценность. Но это было на гражданке и называлось «цыганским мухлежом».
Мухлёж во время поединков на конях заключался в том, что в латах так быстро портки не снимешь, и ни по большой, ни по малой нужде не сходишь, а как только дошла очередь уже нужно скакать на такого же серуна, скачущего навстречу.
Но это ещё мелочи.
Люди во время битв какают чаще, обильнее и разнообразнее. Особенно это заметно, если это битвы конские, так как слезть с коня по большой нужде очень приметно для окружающего воинства и оно глядя на это сползание с коня само может удариться в срач и бегство. А таких случаев было не мало. От начала построения до начала битв проходило по нескольку часов, что ещё было терпимо. Но потом, когда навстречу начинал вываливаться противник, внезапная нужда сходить по-большому и по-маленькому охватывала войска так, что построение превращалось в ср. альное столпотворение.
Но это сзаду. А тем кто спереди как быть? Да легко! Лёгким движение руки в латах и портках делалась дырочка и обсир. аться можно было уже не вставая с коня и обсирать самого коня.
Кони были не против, так как го. вно привлекало мух, но не давало возможности кусать слепням и оводам.
Самым известным сир. уном на коняшек был вот этот мужик с ушами в костюме для садо-мазо - французский король Людовик IX-ый Святой, (1214-1270 гг.) для которого латы и портки сразу делались с дырочкой.
...
1214.04.25-1270.08.25 Lyudovik svyatoy Louis IX Saint Louis El Greko paint Louvre
