Срочно!!!!Люди, кто знает самоназвание руских сибиряков?

Чалдон (употребляется также вариант Челдон) — название первых русских поселенцев в Сибири и их потомков. Постоянное население из числа переселенцев из Европейской России сложилось в Западной Сибири в конце XVI—XVII вв.

Слово Ча (е) лдон было впервые пояснено в 1866 году в словаре В. И. Даля (‘бродяга, беглый, варнак, каторжник’ с указанием на заимствование из монгольского языка.

Иногда слово использовалось с негативным оттенком.

Существует гипотеза, согласно которой, обозначение чалдонов произошло от переселенцев с южных рубежей России, жителей населявших местность между рекой Чалкой и Доном. Отсюда и обозначение — чалдоны (чалдонцы).

Чалдоны

Вот я как раз чалдонка и есть. Прапрадед - ссыльный каторжный в Иркутский острог после реформы 1861 года, дед - ссыльный казак 1914 г. Так мы себя и называем.

Чалдоны.

Что то много ошибок, видать ответ очень нужен. Русские сибиряки-это или высланные на каторгу, или исследователи Сибири. Среди них были не только русские. Вам про них тоже надо написать?

Чалдоны, но не все с этим согласны.

Народная этимология термина "чалдоны" связывает носителей этого этнонима с реками Чал и Дон [33] . Е. Ф. Фурсова считает, что "для части чалдонов убеждение о связи их происхождения с донским казачеством имеет под собой основание". По ее мнению, это связано с тем, что среди первых жителей исследуемой ею территории - Приобья - могли быть служилые люди, пешие и конные казаки донского происхождения [34] . Но, исходя из этих данных, термин "чалдоны" должен быть самоназванием только части сибирских старожилов. Иного мнения придерживается П. Е. Бардина, которая считает, что этот этноним не был самоназванием русских сибиряков, так как, исходя из словаря В. Даля, это слово обозначало беглого человека, бродягу и было монгольского происхождения. С точки зрения П. Е. Бардиной, этим термином старожилов называли более поздние переселенцы из Европейской России, представляющие себе Сибирь как место ссылки и каторги.
Иной точки зрения придерживается А. А. Верник. Проведя морфологический и сравнительно-языковой анализ слова "чалдон", автор пришел к выводу, что данное понятие возникло в XVIII - начале XIX в. у коренных народов Восточной Сибири [36] . На это же указывает, как считает исследователь, то обстоятельство, что в XVIII - начале XIX в. состав русского населения Сибири был еще достаточно однородным по местам выхода и культурной традиции, в связи с чем "русским сибирякам в этот период не было никакой необходимости обозначать себя особым понятием, отграничивающим их от каких-либо других категорий русского населения".
В Омском Прииртышье можно встретить самоназвания "родчий", "рожденец", "рожденка" и др.

Далее читаем:
ОЧЕРК 1. ГРУППЫ РУССКИХ ОМСКОГО ПРИИРТЫШЬЯ
(ПОСЛЕДНЯЯ ТРЕТЬ XVIII - КОНЕЦ XX ВВ. )
Работа опубликована в: Русские в Омском Прииртышье (XVIII - XX века) : Историко-этнографические очерки / Отв. ред. М. Л. Бережнова. - Омск: ООО "Издатель-Полиграфист", 2002. - С. 29-38.

Челдоны мы - кореные сибирики, называли нас ещё уши и чуни.
Сибирские курганы наших предков датируются 2-5 т. л. до нашей эры.
Есть в сибири ещё коренные народы телеуты, тюльберы, шорцы и были кыргызы ушли в среднию азию.