В чем смысл реальной грязи и фантастической ? сон Веры Павловны ("Что делать" Чернышевск.)

Один из образов, представленных во втором сне Веры Павловны, не вызывает сомнений в том, для чего он создан автором. Это образ «реальной грязи» . Что же имеет в виду Н. Г. Чернышевский, употребляя этот термин?
Сначала он сам задает вопрос: «Почему из одной грязи родится пшеница такая белая, чистая и нежная, а из другой грязи не родится? » Вместе со своей героиней автор замечает: там, где вода не имеет стока, образуется гниль, в которой не может расти пшеница. Эта гниль - «фантастическая грязь» , которая образуется, когда отсутствует движение. А движение, по Чернышевскому, «есть реальность» , главный элемент которой - труд. "Реальная" грязь хороша тем, что в ней вода движется (то есть трудится) .
Та среда в человеческом обществе, где в чести труд, порождает достойных людей, несмотря даже на грубость этой среды. Достаточно вспомнить семью Верочки Розальской, чтобы в этом убедиться. Трудовая среда не убивает в человеке здорового начала - эту мысль подчеркивает Чернышевский, она составляет основу не только второго сна Веры Павловны, но и всего романа.
Конечно, и в «фантастической грязи» , то есть в среде праздной, могут родиться «здоровые колосья» . Примером тому является Рахметов. Но люди, способные трудиться, являются в этой среде исключением.

Чернышевский видимо до конца сам не понимал к чему клонит. Обладая даром проза-плетства т. е. умел писать запутался в морали в которой вырос и морали которой стал потом поклоняться т. е. утописта Фурье идеями которого увлекся. И получилось что вроде фантастическая грязь это плохо так как реальная грязь это хорошо именно где она выросла и где живет все хорошее. Но тем не менее Рахметов именно из фантастической грязи. В духовном обществе он понимал, что это не есть хорошо т. е. фантастическая грязь порождает то что было с 1917 года но все же тянулся к этому...