Почему жены декабристов отправились за своими мужьями на каторгу?

Жены декабристов в большинстве своем принадлежали к привилегированному сословию и уж что-что, а смерть от голода и холода им не грозила.
Мало того, по указу Николая 1 жен декабристов не лишали принадлежности к дворянскому сословию, их не лишали права собственности, а также им было позволено развестись со своими ссыльными мужьями и повторно вступить в брак.

Наоборот, переходя на положение «жен ссыльнокаторжных» , женщины сознательно и бесповоротно порывали с прошлым, отказывались от привилегий, от прежних представлений о жизни и от прежнего образа жизни.
И поскольку разрыв этот означал публичную поддержку государственных преступников, женщины оказывались в оппозиции к властям, их поведение становилось формой общественного протеста.
Таков социально-политический аспект отъезда женщин за мужьями-каторжанами в Сибирь.

В поведении жен декабристов можно проследить многие новые явления, впоследствии прослеживаемые как составная часть процесса модернизации общества.
Дело было не в идеях декабристов, которые их жены приняли - или не приняли, это вопрос спорный.
Декабристки демонстрировали обществу новую модель поведения, нарушавшую привычные стереотипы.
Сложилась уникальная для России ситуация - жены стояли по социально-сословному статусу неизмеримо выше своих мужей.
Обычно дворянка, выходя замуж за человека более низкого положения, переходила в то сословие, к которому принадлежал ее муж. Декабристки же сохранили свою принадлежность к дворянству, собственность и право распоряжения ею, другие права.
В результате они вели переговоры с представителями местной власти и тюремщиками, ходатайствовали о смягчении режима и улучшении положения мужей, распоряжались имуществом.

Подвиг Волконской, Муравьевой, Трубецкой, их подруг оценен как одно из проявлений сочувственного отношения к делу декабристов передовых кругов общества, который имел немаловажное значение и огромный общественный резонанс.
Разумеется, при объяснении мотивов деятельности декабристок нельзя не учитывать яркой индивидуальности каждой, особенностей жизненного пути и прочих обстоятельств, накладывавших отпечаток на ход событий, выдвигавших в каждом отдельном случае на передний план те или иные побудительные мотивы.

Ну и конечно же - любовь, привязанность, чувство долга, желание помочь, облегчить страдания своих мужей: эти факторы то же надо учитывать.

Благородные и религиозные женщины, всерьез принимавшие слова клятвы "...начиная с этого дня, в согласии со Божьим святым установлением, любить тебя и заботиться о тебе в радости и в горе, в богатстве и в бедности, в болезни и здравии, пока смерть не разлучит нас... "

Из любви и чувства долга.

Потому что их ждала каторга совсем одним без мужей- верная смерть от голода, холода, позора. а с мужьями, какие бы они не были- полегче.

Чтобы им каторгу испортить!