Старинная притча рассказывает о дискуссии шести слепых индийских
мудрецов относительно того, что есть слон. Каждый из них предварительно ощупал
слона. Один ощупывал его бок и решил, что слон – это что-то вроде огромной
стены. Другому достался бивень, после чего он заключил, что слон – это что-то
вроде копья. Третий слепой старец, держа в руках хобот слона, сказал, что слон
похож на змею. Четвертый, ощупывая ногу, предположил, что слон похож на дерево.
Пятый мудрец, которому досталось ухо, утверждал, что слон похож на веер,
опахало. Шестой, ощупав хвост, считал, что слон – это что-то вроде веревки.
Гуманитарные науки
Какие проблемы психологии восприятия иллюстрирует эта притча?
Если речь идет о каком-то явлении или объекте, каждый имеет свою точку зрения о том, что это такое и видит его только своим ВНУТРЕННИМ зрением, каждый, по-своему, прав, но не видит других сторон объекта. А так как не видит, то их и "нет"!Точно также и в жизни, люди видят то, что они хотят увидеть, а не то, что есть на самом деле. Отсюда, предубеждения, нежелание принять чью-то другую точку зрения на какой-то вопрос. Еще есть выражение-Мысль изреченная есть ложь. Нельзя на 100% правильно и точно описать что-то словами, все равно будет неточность (то есть-ложь! ) и поймут тебя искаженно. Хотя, люди и могут говорить об одном и том же!... Кому-хвост, а кому-стена... А на самом деле-СЛОН!
То что психология - наука слепых дураков.
Ни один предмет не может по человечески описать.
Ни один предмет не может по человечески описать.
однобокость
Ученый спор.
Самуил Маршак
Слепцы, числом их было пять,
В Бомбей явились изучать
Индийского слона.
Исследовав слоновий бок,
Один сказал, что слон высок
И прочен, как стена.
Другой по хоботу слона
Провел рукой своей
И заявил, что слон — одна
Из безопасных змей.
Ощупал третий два клыка,
И утверждает он:
— На два отточенных штыка
Похож индийский слон!
Слепец четвертый, почесав
Колено у слона,
Установил, что слон шершав,
Как старая сосна.
А пятый, подойдя к слону
Со стороны хвоста,
Определил, что слон в длину
Не больше чем глиста.
Возникли распри у слепцов
И длились целый год.
Потом слепцы в конце концов
Пустили руки в ход.
А так как пятый был силен, —
Он всем зажал уста.
И состоит отныне слон
Из одного хвоста!

Самуил Маршак
Слепцы, числом их было пять,
В Бомбей явились изучать
Индийского слона.
Исследовав слоновий бок,
Один сказал, что слон высок
И прочен, как стена.
Другой по хоботу слона
Провел рукой своей
И заявил, что слон — одна
Из безопасных змей.
Ощупал третий два клыка,
И утверждает он:
— На два отточенных штыка
Похож индийский слон!
Слепец четвертый, почесав
Колено у слона,
Установил, что слон шершав,
Как старая сосна.
А пятый, подойдя к слону
Со стороны хвоста,
Определил, что слон в длину
Не больше чем глиста.
Возникли распри у слепцов
И длились целый год.
Потом слепцы в конце концов
Пустили руки в ход.
А так как пятый был силен, —
Он всем зажал уста.
И состоит отныне слон
Из одного хвоста!

Похожие вопросы
- Посоветуйте литературу по психологии/психофизиологии восприятия.
- Что вы понимаете под психологией(как научная дисциплина)? Какое вы бы дали ей определение из головы без википедий и т.п?
- Притча про джинна
- Хочу поступить на специальность "Психология", помогите растолковать следующие профили) ) (внутри)
- Способен ли потребитель продуктов массовой культуры и масс-медиа понять подтексты и контексты притчи без примечаний?
- Вопрос по психологии. Подскажите, как точно сформировать ответ на вопрос "проблемы возраста"
- Психология сексуальных отношений
- Кто разбирается в социальной психологии? Помогите, пожалуйста!
- Можно ли писать статьи по психологии и посылать в научные журналы, если учишься не на психолога, а на издателя?
- Философия или психология?
Владимир Шебзухов
С верёвкой пятеро слепых —
С одной на всех на пятерых —
Шагали что-то бормоча,
Касаясь ближнего плеча…
Шагающих окликнул зрячий:
«Слон вас раздавит, не иначе!
Пред вами встал он на пути…
Гиганта стоит обойти!»
Один слепой нащупал хобот,
Что у него вдруг вызвал хохот.
«Нас раздавить канату сложно,
Что назван был гигантом ложно!»
Нащупав хвост рукою ловкой,
Другой назвал слона верёвкой.
Живот потрогав, третий: «Верно,
Слон — преогромная цистерна!»
Сказал четвёртый, гладя ноги,
Что слон — колонны на дороге.
А уши названы добром,
Коль оказался слон ковром!
Порою в том беда учёного —
Цвет чёрный, отличив от белого,
А белый, отличив от чёрного,
Не видит в чёрно-белом целого!
Источник: http://pritchi.ru/post_15157