Какие народы жили в Сибири до нашей эры?

Сначала там жила (?) упрощённая версия неандертальцев (человек денисовский?). Чем ближе к китаю, тем меньше был объём мозга. В итоге, китайская версия неандертальца мало чем отличалась от примитивного "человека прямоходящего".

Потом была вторая (?) волна заселения, по окончании последнего ледникового периода. Это были арии. Они заселили узкую лесостепную полосу южной сибири и на запад, вплоть до германии.

Ближе к началу нашей эры, в связи с ухудшением климата (?) их стали теснить к западу монголоиды, сформировавшиеся ранее где-то в резко континентальных областях между байкалом и тибетом

Этруски занимали всю территорию Европы и Сибири.

Профессор филологии и путешественник Матиас Кастрен предполагал, что в 1—2-м тысячелетиях н. э. в процессе переселения народов самодийские племена были вытеснены тюрками из пределов Саянского нагорья к северу, где они положили начало таким народам как ненцы, энцы, нганасаны, селькупы. Часть же самодийцев, оставшихся на юге, впоследствии вошла в состав таких крупных народов Южной Сибири, как сибирские татары, тувинцы, хакасы, шорцы и др.

В северной части Республики Алтай издревле обитали угры, а на части территории Тувы обитали самодийцы. Начиная с I тысячилетия до. н. э. индоевропейские мигранты (скифы) доминировали в Горном Алтае и Туве [9][10]. В III веке до. н. э. на смену им пришли хунны, затем тюрки и монголы господствовали в Саянских горах. В XIX веке все нетюркское население Тувы (самодийцы и монголы) тюркизировалось. В результате тюркизации населения Горного Алтая сформировался народ алтайцы — смешанного угорского, самодийского, тюркского и монгольского происхождения. Между южными и северными алтайцами существуют очень резкие различия по языку, культуре и быту, и антропологии [35].

Северные алтайцы сформировались, видимо, в результате длительных контактов древних тюркских, самодийских, кетских и угорских племен [36]. Этническое ядро южных алтайцев, вероятно, составили кочевые тюркские племена, входившие с VI—VIII веков в объединения тюркоязычных племен теле и тюрков (основное население древнетюркского и уйгурского каганатов); затем они смешались (XIII, XV—XVIII вв.) с монгольскими племенами [36].

Не вызывают сомнения и большие антропологические различия между южной и северной группами алтайцев [37]. Южные алтайцы, так же как тувинцы, буряты, монголы, якуты, относятся антропологами к наиболее монголоидной, так называемой центральноазиатской группе населения Сибири [37]. У северных алтайцев монголоидность основных антропологических признаков выражена гораздо слабее; у них наличествуют европеоидные признаки; они относятся, вместе с рядом угорских и самодийских народностей, к уральской группе [37]. Таким образом северные алтайцы, особенно шорцы и кумандинцы, по измерительным и описательным признакам обнаруживают общность антропологического типа не с южными алтайцами, а с обскими уграми — хантами и манси [37].

В Горном Алтае древние тюрки возглавили группировку местных кочевых племен, потомков скифоидных номадов скифского и хунно-сарматского времени, испытавших в течение нескольких столетий значительное влияние хуннской культуры [20]. Средневековая древнетюркская культура, определившая основные направления культурогенеза в эпоху раннего средневековья на всей территории степного пояса Евразии, в значительной степени вобрала элементы предшествующих культур ираноязычных кочевников Приалашанья, Синьцзяна и Горного Алтая [20]. Особенности погребальной и поминальной обрядности, характерные для культуры древних тюрок, были восприняты у местного кочевого населения после переселения на Алтай [20].