Проблема жанра «Слова о полку Игореве». Можете сказать кратко по сути, а то в инете одни курсовые да рефераты

Эпос

Жанр «Слова о полку Игореве» . Весьма сложным оказывается вопрос о жанровой принадлежности «Слова» . Автор памятника не может нам помочь: он сам называет свое произведение то «слово» («Слово о пълку Игореве...») , то «песнь» («Начата же ся тъи песни по былинамь сего времени...» , «Певше песнь старымъ княземъ...») , то «повесть» («Почнемъ же, братие, повесть сию...») . Не имеет «Слово» аналогий среди других памятников древнерусской литературы. Следовательно, это либо произведение исключительное в своем жанровом своеобразии, либо — представитель особого жанра, памятники которого до нас не дошли, так как жанр этот, сочетающий черты книжного «слова» и эпического произведения, не был традиционным. Быть может, произведения этого жанра, предназначенные в первую очередь для устного исполнения, вообще редко записывались.

Сохранилась только копия и первый печатный текст. Общепринятого определения жанра «Слова...» пока нет. Ведется спор даже относительно того, является ли «Слово...» литературным памятником или это записанное произведение устного творчества. Сам автор в заглавии называет свое сочинение "словом", а далее именует его также песнью и повестью. И действительно, в тексте «Слова...» мы слышим то плач-заклинание Ярославны, созданный по образцу народных женских тачей, то "слово" - страстную речь оратора, обращающегося к князьям, то горестное и глубоко лирическое повествование о походе Игоря. Используя традиции разных жанров, автор «Слова...» создает лиро-эпическое произведение, поэму, в которой по законам этого жанра сюжетное повествование ведется через восприятие и непосредственную оценку повествователя, звучащую в лирических отступлениях и эмоциональных восклицаниях-рефренах. «Слово…», без сомнения авторское, личностное произведение. Об этом свидетельствует не только активная авторская позиция, но и многое другое. В частности в «Слове...» использованы поэтические особенности разных жанров, и не только фольклорных, что недопустимо в устном народном творчестве. Совершенство художественной формы, отточенность выражений дают основание полагать, что «Слово...» если и исполнялось устно, было записано также и распространялось письменно.