Гоголя-Моголя знаю. А кто такие Гога и Магога?

Привет Юра. Я ничего не знаю, нет вру - Гоголь-Моголь яйца всвятку с сахаром. Только не знаю чьи яйца. Может яйца Гоги и Магоги ?

Ирине Любезновой больше не наливать !!!

Гог и Магог, в эсхатологических мифах иудаизма и христианства, а также ислама (см. Йаджудж и Маджудж) , воинственные антагонисты «народа божьего» , которые придут «в последние времена» с севера или с других окраин населённого мира. Имена «Гог» и «Магог» (обычно «Гог» - имя предводителя и народа, «Магог» - имя страны и народа) не сразу появляются в своём привычном соединении. Магог упомянут в Библии как сын Иафета (Быт. 10,2; 1 Парал. 1, 5), родоначальник-эпоним какого-то северного по отношению к Палестине народа, поставленного в связь с мидянами и киммерийцами. В «Книге Иезекииля» Гог -князь Роша, Мешеха и Фувала (канонический текст Библии добавляет «в земле Магог» , в чём современная текстология склонна видеть интерпретирующую интерполяцию, впрочем, верную по смыслу, ибо она даёт тот же образ враждебного кочевого севера, что «Рош, Мешех и Фувал») ; Гог поведёт рать конников «от пределов севера» в союзе с другими народами, и произойдёт это «в последние дни» , когда Израиль вернётся из пленения и будет жить «безопасно» ; сам Яхве выступит против Гога, произведёт страшное землетрясение, поразит «на горах израилевых» войска Гога и пошлёт огонь на землю Магог (Иезек. 38-39). Позднеиудейская традиция прямо связывает нашествие Гога и Магога с пришествием мессии и страшным судом, объединяя эсхатологические катастрофы в понятии «родовых мук» мессианского времени (раввинистические авторитеты спорили, займёт ли совокупность этих событий 7 лет, 12 месяцев или другой срок) . В новозаветном пророчестве имя «Гог» понято как обозначение народа, что не противоречит первоначальному смыслу (перенос этнонимических обозначений на царя и обратно - норма архаической семантики) , а нашествие Гога и Магога приурочено к истечению сроков тысячелетнего царства, когда сатана выйдет из заточения (характерен мотив прорыва запертых до времени сил зла, присутствующий и в мусульманской версии) ; придя с «четырёх углов земли» , Гоги и Магоги в неисчислимом множестве окружат «стан святых и город возлюбленный» , но будут пожраны огнём с небес (Апок. 20, 7-9).
Среди множества предположений относительно этимологии Гога и Магога: название страны Магог возникло из аккад. названия «страны Гугу» ; Гог у Иезекииля ассоциируется с царём Лидии (Herodot. I 8, 14). Иудейская учёность эпохи эллинизма и Римской империи отождествляла Магога (соответственно Гог и Магог) со скифами (напр. , у Иосифа Флавия) , иногда с мидянами и парфянами; византийцы сопоставляли Гога, «князя Роща» , с русскими («Рош» транскрибируется по-гречески как Ros); с 13 в. Гог и Магог ассоциировались с татаро-монголами.
******Плюсик + 100 баллов за интересный Вопрос.

а может это цалафан - малофан