Почему женщины требуют перенести 8 марта на 11 марта?

лучше две палки - чем две дырки

Требуют с 8 по 11...

Специально к 8 марта: И НАМ НЕ СТЫДНО, ГОСПОДА?
Все началось в начале весны 1857 года. И самое интересное, что начало женскому празднику дали «труженицы» первой древнейшей профессии (разумеется, с определённого времени воцарилась «официальная версия», опровергаемая историками — назвавшая участниц беспорядков текстильщицами). В этот день проститутки Нью-Йорка прошли «маршем пустых кастрюль» по Манхэттену. Они требовали… выдать зарплату матросам, которые им изрядно задолжали. Демонстрацию разогнали, но шума она наделала. Это событие даже стали называть Женским днем.

Прошло более 50 лет, и в последнее воскресенье февраля уже 1908 года проститутки вновь вышли на улицы Нью-Йорка. Демонстрация эта, как можно догадаться, была приурочена к тому самому Женскому дню. В 1909 году Женский день вновь был отмечен маршами и забастовками. Также в 1894 году парижские шлюхи устроили демонстрацию с требованием признать их права, учредить профсоюзы и т. п. Демонстрация была разогнана полицией. Т. н. национальный женский день, учреждённый в США в 1909 году, отмечался до 1913 года в последнее воскресенье февраля парадом свободных женщин, — тогда колонны проституток следовали за колонной матерей-одиночек, что стало прообразом будущих «парадов гордости», или «гей-парадов»

В 1910 году уже знаменитые германские революционерки Роза Люксембург и Клара Цеткин, во вторник, 23 февраля по старому стилю (8 марта года по новому стилю), на который выпал иудейский праздник Пурим, выводят на улицы немецких городов местных проституток с требованием прекратить произвол со стороны полиции и позволить им создать собственный профсоюз проституток, уравняв их тем самым с остальными профессиями. И добились своего! И лишь позднее, в советской истории — демонстрацию проституток заменили на демонстрацию «трудящихся женщин» .

советские плакаты-к-8-мартаплакаты к 8 мартасоветский плакат

Взяв на вооружение приём вывода женщин против армии и полиции как основной механизм изменения политической реальности, Клара Цеткин утверждала, что «ни одна армия не устоит, когда ей навстречу ринутся женщины, матери, жены, что солдаты сложат оружие и власть перейдет народу».

Предложенная ею схема предвосхитила все сценарии «бархатных», «оранжевых» и прочих революций. И она умело использовалась теми, кто ставил себе цели незаконного захвата власти.

В 1970 году в Чили «марш пустых кастрюль» сместил правительство Альенде, установил режим Пиночета, а затем сверг и его.

В декабре 2001 года во время аргентинского экономического кризиса: «марш пустых кастрюль» стал причиной отставок и изменения курса страны.

Либеральная оппозиция попыталась распространить опыт «касероласо» на Россию: 3 ноября 2007 г. в Санкт-Петербурге около пятисот человек провели «марш пустых кастрюль».

8 марта 2013 г. репетиция такого марша готовилась в Москве.

Как видим, пламенные феминистки Клара Цеткин и Роза Люксембург шлют из глубины веков нам привет, который на основании статей Клары в самом общем виде может выглядеть так: « Общество хочет унизить вас до уровня «служанки» мужа и машины для деторожденья, не сдавайтесь! Бейтесь изо всех сил за освобождение от семьи, от домашнего рабства и от насилия в семье, от любви и заботы, от здравого смысла и норм жизни! «Kinder, Küche, Kirche» не пройдут!» И сегодня наследники Дикой Клары и Красной Розы весьма решительно заявляют о своём праве на переустройство мира, на отмену наших ценностей. На захват наших детей. Кто они — эти «дикие» и «красные»?

Роза Люксембург. Настоящее имя Розалия Люксенбург. Родилась 1871 году в городе Замосце в еврейской семье.

В Германии ее называли «Кровавая Роза» за неистовые, на грани истерики, призывы к беспощадной расправе со всеми врагами революции: В вопросе о применении массового террора она занимала еще более радикальную позицию, чем Ленин.