какое дерево самое плохое? (считается самым плохим)

А. С. Пушкин, "Анчар":

"В пустыне чахлой и скупой,
На почве, зноем раскаленной,
Анчар, как грозный часовой,
Стоит - один во всей вселенной.

Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила,
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.

Яд каплет сквозь его кору,
К полудню растопясь от зною,
И застывает ввечеру
Густой прозрачною смолою.

К нему и птица не летит,
И тигр нейдет: лишь вихорь черный
На древо смерти набежит -
И мчится прочь, уже тлетворный.

И если туча оросит,
Блуждая, лист его дремучий,
С его ветвей, уж ядовит,
Стекает дождь в песок горючий.

Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом,
И тот послушно в путь потек
И к утру возвратился с ядом.

Принес он смертную смолу
Да ветвь с увядшими листами,
И пот по бледному челу
Струился хладными ручьями;

Принес - и ослабел и лег
Под сводом шалаша на лыки,
И умер бедный раб у ног
Непобедимого владыки.

А царь тем ядом напитал
Свои послушливые стрелы
И с ними гибель разослал
К соседям в чуждые пределы".

Однако, возможно, что Вы имели ввиду следующие слова:

“Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые”
Продолжая излагать истины Своего учения в Нагорной проповеди, Иисус Христос сказал: “Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые” (Матф. 7:17).
17-й стих неразрывно связан по смыслу с 16-м стихом о плодах, и является его продолжением. Сказав в 16-м стихе о том, что люди могут узнать лжепророков по плодам, Иисус Христос в 17-м стихе уточняет мысль, что лжепророк может принести только худой плод. Потому что “худое дерево приносит и плоды худые”. А доброе дерево плодоносит добрыми плодами.
Характеризуя лжепророков в предыдущих Своих словах, Иисус Христос говорил о том, что они лицемерны и двуличны, и что они приходят к людям в овечьей одежде. То есть под личиной ложной кротости и благочестия. А на самом деле они волки хищные. Говоря о двуличии и обманчивом поведении лжепророков, Иисус Христос имел ввиду то, что эти люди могут быть благочестивыми и кроткими на словах. Но на практике плоды их дел и лжеучений являются худыми и горькими. Именно по плоду, как по конечному результату того, к чему призывает их лжеучение, и что представляют их поступки, а не по словам, и надо судить о лжепророках, чтобы их распознать.
В 17-м стихе, продолжая Свою речь о плодах, Иисус Христос сказал о том, что только доброе дерево обязательно принесет плод добрый, а плохое дерево принесет плод худой. Слова из 17-го стиха аллегоричны и понимаются следующим образом. Человек в своей жизни может встретить дерево красивое по виду, привлекающее к себе нарядными цветами, причудливой листвой. Но не нужно увлекаться внешней красотой дерева. А нужно посмотреть на его плоды. Доброе дерево дает и плоды добрые. А худое дерево плодоносит плохими плодами. Иисус Христос использовал это иносказание, для того чтобы нагляднее рассказать людям о том, что они в своей жизни могут встретить лжепророков, которые за счет своего обличия ложной добропорядочности, как и худое дерево с красивыми цветами, могут привлечь внимание людей своими лживыми словами. Но как худое дерево, несмотря на свою красоту и привлекательность, дает худой плод, так и лжепророки, несмотря на свои лживые речи, распознаются по плоду их дел и сущности их лжеучения. Потому что лжеучителя и лжепроповедники, несмотря на свою внешнюю привлекательность, как и худое дерево, способны породить только худой плод своих греховных поступков и лжеучений. Не нужно увлекаться лживыми речами лжепророков, а нужно смотреть на плоды их дел и теорий.
Таким образом, в 17-м стихе проводится противопоставление между внешне привлекательным деревом, приносящим худые плоды, и деревом добрым, приносящим добрые плоды. Худое (плохое) дерево символизирует лжепророков, которые своими туманными и ложными речами вводят людей в заблуждение, и порождают плохой плод в виде своих лжеучений и поступков.

Я тоже за то что плохих деревьев не бывает, а если бывает то я за акваланг голосую.

Дуб. Самая мощная негативная энергия у него.

Осина. Иуда на ней повесился, с тех пор она проклята, несет негативную энергию

Осина - на ней Иуда повесился.

Так-то они хорошие все. А вот олеандр, говорят, ядовитой.. . В бузине водятся черти. А то еще есть баньян, он просто много места занимает.

Самое плохое дерево - тополь.

Сначала клейкие почки, потом серёжки, потом пух.. . Пух повсюду, в волосах, во рту, в носу, все чихают, слезятся, чешутся.. . Вредное дерево. С анчаром хоть все по-честному: ты его не трогаешь - оно тебя. А тополиный пух везде найдет.

А потом листва, много-много листвы, закрывает окна в домах до пятого этажа.

Кроме того, у тополя очень хрупкая древесина: чуть небольшой штормик - первыми ломаются и падают тополя. Автомобилисты бывают не в восторге от тополиных веток, упавших во время сильного ветра и оставляющих приличные вмятины.

А еще тополь не годится в качестве дров - плохо горит и дымит. Из тополя ничего не строят - древесина, как уже говорилось, непрочная.

В общем, никуда тополь не годится. . Хотя нет, вроде под ним здорово прятаться от дождя.

Осина. Потому что она "тянет" на себя энергию. И не зря по преданию Иуда повесился именно на осине. Но иногда она и помогает при лечении.

елка
у нее энергетика отрицательная (то бишь, елка отнимает у человека энергию)

патамушта акваланг

Вот станут деревья героями американских фильмов, тогда и узнаем, какие из них хорошие, а какие плохие

Согласна с Владимиром.... Акваланг...

Анчар, ещё классик об нём писал))))

Согласна с Аллой -плохих деревьев не бывает. Каждое несет свое и даже у осины иногда нужно постоять, для того чтобы сбросить негативную энергию.

осина, говорят это дерево Иуды. хотя по мне, бред какой-то

Не бывает плохих или хорошох деревьев. У каждого свои особенности, свое предназначение в природе. А во всякую энергетику я вообще не верю.

кажется из ольхи в др Руси не строили дома, считалось что это дерево притягивает злых духов

гнилое