ЧЕМУ УЧИТ ИСТОРИЯ ИЗ БЕЖИНА ЛУГА ПРО ЕРМИЛА И БАРАШКА? ПОЖАААААЛУЙСТА СКАЖИТЕ

Особая тема Ильюшиных рассказов — утопленники и покойники. Смерть всегда представлялась людям таинственным, непостижимым явлением, и поверья о покойниках — это робкие попытки суеверного человека осознать и осмыслить это явление. Ильюша рассказывает, как на могиле утопленника псарь Ермил увидел барашка:

«...беленький такой, кудрявый, хорошенький похаживает. Вот и думает Ермил: „Сем возьму его, что ему так пропадать“, да и слез, и взял его на руки... Но а барашек — ничего. Вот идет Ермил к лошади, а лошадь от него таращится, храпит, головой трясет; однако он ее отпрукал, сел на нее с барашком и поехал опять, барашка перед собой держит. Смотрит он на него, и барашек ему прямо в глаза так и глядит. Жутко ему стало, Ермилу-то псарю: что, мол, не помню я, чтобы этак бараны кому в глаза смотрели; однако ничего; стал он его этак по шерсти гладить, говорит: „Бяша, бяша! “ А баран-то вдруг как оскалит зубы, да ему тоже: „Бяша, бяша... “»
«Былички — это устные рассказы народа о леших, домовых, водяных, чертях, оживших мертвецах и вообще о вмешательстве в людскую жизнь разных сверхъестественных сил из воображаемого мира народной религии»

Ценность быличек заключается преимущественно в том, что в них определенным образом проявились представления и понятия о сверхъестественных силах, о вмешательстве в человеческую жизнь всемогущей воли существ из низшей народной демонологии. Произведениями такого жанра пытались объяснить те необычные явления в быту, те события, настоящая причина которых была неизвестна или малоизвестна. При помощи быличек рассказчик констатировал факт встречи человека с потусторонним миром, при этом, повествуя не только о чем-то необыкновенном, но и необъяснимом и страшном.