Одиночество в поэзии Лермонтова

Тема одиночества часто появляется в поэзии М.Ю Лермонтова. В стихотворении «Утес» поэт рассказывает об одиноком утесе- великане. Утес стоит один в вышине. Однажды на нем ночевала тучка:
Ночевала тучка золотая
На груди утеса-великана …
Утес почувствовал себя нужным. Он бережно отнесся к тучке. Когда рано утром тучка умчалась, утес опять остался один:
… Одиноко
Он стоит, задумался глубоко,
И тихонько плачет он в пустыне.
Утес становится более одиноким, чем до встречи с тучкой , и
«остался влажный след в морщине».

: Лермонтов и был одинокий. Да и чем ещё может быть пронизано, если один выходит на дорогу? Вдвоём бы выходили, так всё радостней было бы, а так чё? Не потрепаться,не похохмить...Он, когда и стоял на утёсе крутом, тоже сумрачный был, даром что буревестник летал, как молния, но это его не заводило. У него мысли всякие в башке были, умный же шибко был, что ты!!! А когда много мыслей, то , говорят, горе от их какое-то может быть, так что лучше не думать, а то помереть можно быстро и всё, нету тебя больше и никак обратно. Жена ушла, дети разбежались, вот он и сидел на пару с Островским, потягивали горькую, да сочиняли стихи про одиночество.

Особо укажем значимость для лермонтоведения фундаментального труда - Лермонтовской энциклопедии, ставшей результатом творческих усилий большого
числа ученых В данной энциклопедии собран материал и по мотиву одиночества в творчестве Лермонтова
Одиночество героями Лермонтова понимается амбивалентно
С одной стороны, мы наблюдаем так называемое одиночество среди людей
Лермонтовский человек чувствуют себя иными, отличными от других, а потому изгоняются из духовного пространства сообщества Такое одиночество оценивается в резко отрицательных тонах У М Ю Лермонтова это, как правило, обозначается словами «тоска» и «скучно» («Один среди людского шума », 1830, «Одиночество», 1830, «Что толку жить' Без приключений », 1832, «И скучно и грустно », 1840, «Как
часто, пестрою толпою окружен », 1840 и др) В раннем творчестве мотив
одиночества у Лермонтова представлен в абстрактном, традиционно
элегическом ключе романтической парадигмы Однако за декоративной условностью уже тогда прятались напряженные поиски своего места в мире Постепенно к художнику приходит осознание одиночества вселенского масштаба
(«Смерть поэта», 1837, «Воздушный корабль», 1840, «Пророк», 1841 и др) и
стремление раствориться в окружающем природном мире («Когда волнуется
желтеющая нива . », 1837; «Ветка Палестины», 1837, «Выхожу один я на дорогу », 1841 идр)
Отказ от единения с другими служит верным доказательством своей непохожести и избранности, и одиночество становится метафизической составляющей в лирике М Ю Лермонтова

Странник и дом: к типологии образных реализаций
мотива одиночества в лирике М. Ю. Лермонтова - исследуются художественные воплощения интересующего нас мотива посредством образов странника и дома В первом разделе - «Динамика развертывания образа поэта-странника» - говорится о значимости образа странника в картине мира Лермонтова . В письмах Лермонтов неоднократно признавался, что он по натуре «ужасный бродяга» и только в дороге чувствует себя хорошо. Эта любовь к странствованиям отразилась и в творчестве зримыми воплощениями странничества лермонтовского героя становятся «Тучки небесные, вечные странники» («Тучи»), дубовый листок, оторвавшийся «от ветки
родимой» («Листок»), «мятежный» парус, ищущий бури («Парус») По замечанию И 3 Сермана, лейтмотивом сборника Лермонтова, опубликованного при жизни поэта в 1840 году, стала тема странника.