У каких авторов после смерти Эзопа были басни собственного сочинения (переработка и интерпретации не в счет)?

Еще до Эзопа были известны басни Гесиода и Стесихора, в древней Индии был известен сборник басен Панчатантра.
После Эзопа - безусловно самого известного баснописца древности, его басние были переведены на многие языки, переложены в стихотворную форму. Так или иначе его творчество (мотивы) присутствует в басных всех более поздних баснописцев, но многие из них создавали и басни собственного сочинения, отхлодя от сюжетов Эзопа.
Собственный стиль написания басен присущ позднему творчеству древреримского поэта Федра.
Самым известным западноевропейским баснописцем является Жан де Лафонтен, его ранее творчесвто безусловно перекликается с мотивами басен Эзопа, но более поздние басни уже не основаны на мотивах басен Эзопа, что и понятно)) ) Ведь жизнь не стоит на месте, и герои басен Лафонтена уже не похожи на Эзоповских.
Нравоучение не являлось его главной целью. Куда важнее для него было выразить собственные чувства или настроения. Отсюда многочисленные лирические отступления и философские размышления в его баснях. Лафонтен продемонстрировал все возможное разнообразие человеческих типов и жизненных ситуаций, избегая при этом прямого нравоучения и предпочитая обращаться не к назидательным, а к забавным или трогательным сюжетам.
В Англии Р. Л'Эстранж написал пятьсот прозаических басен, опубликованных в 1692. В 1727 Д. Гей опубликовал пятьдесят басен в стихах, в основном на оригинальные сюжеты. Здесь же появлялись басни, близкие памфлету, как правило, представлявшие политическую сатиру. В Германии в жанре басни работал Г. Э. Лессинг, его сборник басен со вступительной статьей Исследование о басне увидел свет в 1759.
Из русских авторов оригинальные басни (не подражания Эзопу и Лафонтену) писали П. А. Сумароков, Ю И. И. Хемницер, И. И. Дмитриев.
Великий русский баснописец И. А. Крылов хотя и переводил басни Эзопа и Лафонтена, но большинство из них являются весьма оригинальными. Некоторые из его басен были написаны по тому или иному поводу, связаны с конкретным политическим или общественным событием, однако давно уже вышли за рамки произведений «на злобу дня» .
Возродить жанр басни пытались советские поэты-сатирики, например, Демьян Бедный или С. В. Михалков. В Италии популярный поэт Трилусса (1871–1950) создал басни на современном римском диалекте.

Михалков - все сюжеты из советской жизни;)

У Крылова наверняка были