Достоевский про Базарова...

Отношение Достоевского к Базарову в своей противоречивости схоже с отношением Герцена к этому герою. При этом, в период написания "Бесов" понимание тургеневского героя дополнялось отношением Достоевского к его автору - отношением болезненным и пристрастным.

Как известно, письмо Достоевского Тургеневу о Базарове до нас не дошло; для исследователей главным источником реконструкции отзыва Достоевского является фрагмент (частично цитированный выше) из "Зимних заметок... "; речь там идет о том, что Тургенев "...осмелился не успокоиться с нами и не удовлетвориться нашили величавыми личностями и отказался принять их за свой идеал, а искал чего-то получше, чем мы. Лучше, чем мы. Господи помилуй! Да что же нас краше и безошибочнее в подсолнечной? Ну и досталось же ему за Базарова... "

То есть, в образе Базарова Достоевский видит окончательный или промежуточный результат поиска Тургеневым художественного идеала. Но о Базарове как о идеале говорил и Герцен, видя в этом герое воплощение идеала Писарева и его единомышленников. Очевидно, что и до конфликта с Тургеневым Достоевский осознавал: в жизни Базаровы мало похожи на героя "Отцов и детей". Со всей отчетливостью это мнение выражено в одной из подготовительных записей к "Бесам"; "...без нарушены правды человек сороковых годов не мог написать Базарова.

Достоевскому виделось, тем не менее, что Базаров "на пьедестал поставлен". Но реальные, невыдуманные Базаровы не признавали тургеневского героя своим: такие его черты, как резкость, бесцеремонность, презрение к народу, ироничное отношение к искусству и т. п. - казались, да и были слишком неприглядными. Однако именно их и было проще всего взять на вооружение.

Как раз об этом рассуждает в "Бесах" Степан Трофимович: "...Базаров это какое-то фиктивное лицо, не существующее вовсе; они же первые и отвергли его тогда, как ни на что не похожее. Этот Базаров это какая-то неясная смесь Ноздрева с Байроном.. . Посмотрите на них внимательно.. . они счастливы, они победители! Какой тут Байрон! " Степан Трофимович знал, о чем говорил: опошленным и окарикатуренным Базаровым, без всякого намека на тоскующее сердце, был его родной сын - Петр Верховенский (он же "Нечаев"). Упоминание о Ноздреве возвращает нас к Герцену ("Собакевичи и Ноздревы нигилизма").

Достоевский обращается не только (и не столько) к образу главного героя "Отцов и детей", сколько к типу его грубых эпигонов. Но ведь такой герой есть и в самом романе Тургенева - Ситников! И это - особый пункт, в котором Достоевский должен был бы быть обязан Тургеневу, "...который, создав (открыв) образ Ситникова в "Отцах; и детях", предвосхитил создание (открытие) образа Петра Верховенского".

Таким образом: для изображения и осмысления базаровщины -нигилизма, попадающего "на улицу", Достоевскому был крайне полезен опыт Тургенева.

Для Достоевского и Герцен, и Тургенев хотя бы только по своей принадлежности к поколению западников 40-х годов становились в ряд "отцов Нечаева". И если, как писал Герцен, в романе "Отцы и дети" Тургенев "вместо того чтоб посечь сына, выпорол отцов", то в "Бесах" досталось и тем, и другим. Притом Герцену еще сравнительно "повезло": видя его разочарование в Западе и искреннюю тоску по России, Достоевский отдает ему должное и не подвергает его остракизму, как Тургенева.

Отчасти это даже странно. Цитированное выше признание из тургеневского очерка о том, что он ощущает себя нигилистом, вызвало у Достоевского злую иронию; оно не раз пародируется в черновиках "Бесов": "Слухи о том, что Тургенев нигилист... " "Великий поэт: "Я нигилист". Подобного отношения "рисковал" заслужить и Герцен; в статье "Еще раз Базаров" он пишет: "декабристы - наши великие отцы, Базаровы - наша блудные дети. Что наше поколение завещало новому? Нигилизм". Нетрудно представить себе, как зло могли бы эти строки быть спародированы в "Бесах".
_____

Хам-романтик. Сочетание полярных качеств, вот что, на мой взгляд, Достоевский увидел в Базарове.