Гедонизм-что это?

Да, это конечно термин из философского лексикона и трактовка его дана правильная.
От себя добавлю: гедонизм - это когда пьешь водочку не на похмелье, а под приятную беседу с друзьями, и не под сырок "Дружба", а под маринованые рыжики да хрусткий огурчик с черным хлебушком, и не литрами, а под свою личную меру.
Это когда сексом занимаешься не с кем попало, а с любимой и любящей, и не наспех лишь бы "зуд унять", а с растяжечкой, и не после литра водки, а с красным вином и маслинами.
Это когда кушаешь не в МакДоналдсе, а в хорошем ресторанчике, и не жесткую отбивную с горчицей, а нежную свининку в горшочке с грибами, и не глотая кусками, а медленно пережевывая.
Так ведь понятнее, согласен?

Гедонизм (от греч. hedone — наслаждение), этическая позиция, утверждающая наслаждение как высшее благо и критерий человеческого поведения и сводящая к нему всё многообразие моральных требований. Стремление к наслаждению в Г. рассматривается как основное движущее начало человека, заложенное в него природой и предопределяющее все его действия, что делает Г. разновидностью антропологического натурализма. Как нормативный принцип Г. противоположен аскетизму. В Древней Греции одним из первых представителей Г. в этике был основоположник киренской школы Аристипп (начало 4 в. до н. э.), видевший высшее благо в достижении чувственного удовольствия. В ином плане идеи Г. получили развитие у Эпикура и его последователей (см. Эпикуреизм), где они сближались с принципами эвдемонизма, поскольку критерием удовольствия рассматривалось отсутствие страданий и безмятежное состояние духа (атараксия). Гедонистические мотивы получают распространение в эпоху Возрождения и затем в этических теориях просветителей. Т. Гоббс, Дж. Локк, П. Гассенди, французские материалисты 18 в. в борьбе против религиозного понимания нравственности часто прибегали к гедонистическому истолкованию морали. Наиболее полное выражение принцип Г. получил в этической теории утилитаризма, понимающего пользу как наслаждение или отсутствие страдания (И. Бентам, Дж. С. Милль). Идеи Г. разделяют и некоторые современные буржуазные теоретики — Дж. Сантаяна (США), М. Шлик (Австрия), Д. Дрейк (США) и др. Марксизм критикует Г. прежде всего за натуралистичность и внеисторическое понимание человека, видит в нём крайне упрощённое истолкование движущих сил и мотивов человеческого поведения, тяготеющее к релятивизму и индивидуализму.Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 418—20; Письма и фрагменты Эпикура, в сборнике: Материалисты древней Греции, М., 1955: Гомперц Г., Жизнепонимание греческих философов и идеал внутренней свободы, пер. с нем., СПБ, 1912; Гельвеций К. А., О человеке, его умственных способностях и его воспитании, М., 1938; Гольбах П. А., Система природы или о законах мира физического и мира духовного, Избр. произв., пер. с франц., т 1, М.. 1963. Т. А. Кузьмина.

Eto iskysstvo polychat ot schisni naslaschdenie, iskysstvo i sposobnost'!!!!

da, da, eto filosofija i stil' zhizni, kogda ty schitaesh, chto udovolstvie - eto glavnoe, v samom zhirokom smysle slova: veselje, otdyh, razvlechenija,,,

культ удовольствия