Почему Рассказы Маяковского "клоп"и"баня" были запрещены

пьеса Клоп (1928) и Баня (1929) написаны для театра Мейерхольда. Они сочетают сатирическое изображение действительности 1920-х с развитием излюбленного мотива Маяковского – воскрешения и путешествия в будущее.
В Клопе мотив развивается иронически: обнаруженный и по ошибке размороженный принявшими его за пролетария исследователями будущего «бывший рабочий» Присыпкин в финале оказывается в зоопарке как последний экземпляр давно вымершего «обывателиус вульгарис» вместе с представителем другого исчезнувшего вида – клопом.
В Бане пришедшая из будущего Фосфорическая женщина забирает с собой на машине времени молодых энтузиастов, оставив в настоящем бюрократа Победоносикова.
Мейерхольд очень высоко оценивал сатирический талант Маяковского-драматурга, сравнивая его по мощи иронии с Мольером. Однако критиками пьесы, в особенности – Баня, были восприняты крайне недоброжелательно. И, если в Клопе видели, как правило, художественные недостатки, искусственность, то к Бане предъявляли претензии идейного характера – говорили о преувеличении опасности бюрократизма, проблемы которого в СССР не существует, и т. д. В газетах появились резкие статьи против Маяковского, даже под заголовком «Долой маяковщину! »

Во-первых, это не рассказы, а пьесы. Во-вторых, они не были запрещены, их изъяли из репертуара. В советское время было много разных оттенков: запрещены были, например, труды Троцкого, или, позже - Солженицына (за исключением двух напечатанных в СССР рассказов) . Если у кого-то находили подобную литературу, могли и посадить.
Маяковского не запрещали. Какое-то время эти пьесы не ставили в театре. Почему? Потому что они сатирические. В СССР к сатире относились специфически. Приветствовалась сатира на определенные негативные явления (бюрократия, взяточничество, спекуляция) , но не выше определенного уровня. То есть, над управдомом-взяточником смеяться дозволялось (и даже поощрялось) , а, скажем, взяточника-секретаря райкома даже и помыслить себе нельзя было. Много было в этом тонкостей. Тогда все шкурой чувствовали, что можно, а что нельзя, а сейчас это очень трудно объяснить.
Маяковский при жизни официальной критикой числился в левых попутчиках, ему отказывали в праве считаться пролетарским поэтом. Это уже потом, после смерти, его провозгласили главным поэтом революции. А когда жил, и публиковали не все, и ругали по первое число. Всякое было.

Это, интересно, кто тебе подсказал?