В каких русских произведениях человек раскаивается перед смертью?

Рассказ Льва Толстого "Корней Васильев"

Почему-то сразу этот рассказ вспомнился.

Размышления человека о прожитой жизни в конце пути есть и в других произведениях, но сам момент покаяния в рассказе "Корней Васильев" так ярко показан!

История человека, причинившего зло своей семье: жене и дочке. Заподозрив жену в измене, Корней вспылил и в порыве толкнул дочку маленькую, повредив ей руку.
После этого он ушел на долгие семнадцать лет. Много пил, опустился, потерял все, что имел. Стал побирушкой. И все годы держал обиду на жену, считал её причиной своих бед.
Много лет спустя он вернулся в свою деревню, встретил дочь...
Не узнанный дочерью, но принятый очень душевно, умер в ее доме. Перед смертью просил прощения и у дочери и у жены.
Личность его была установлена уже после смерти, только после того, как нашли документы.
Очень сильный рассказ...

"Бесы" Ф. М. Достоевского. Попытка исповеди и покаяния Николая Ставрогина.

Леонид Андреев. Тема самопожертвования и покаяния в повести "Иуда Искариот". Очень спорно, но все-таки.. .

Салтыков-Щедрин "Господа Головлевы". Иудушка. Его поведение в последние дни.

В финале романа из существования, замкнутого отторгнутой от человеческого мира головлёвской усадьбой, совершается переход героя в бытие, где и происходят события евангельского рассказа, события Страстной недели: “Дело было в исходе марта, и Страстная неделя подходила к концу”. Евангельский рассказ, непосредственно вторгаясь в повседневное, наполненное предательствами существование Иудушки, заставляет героя, в уме которого зреет уже “идея о саморазрушении”, ощутить свою вину как перед ближними, так и перед дальними. То, что случилось в своё время с персонажами евангельской истории, Иудушке дано пережить заново – как событие, имеющее отношение к его биографической истории. Но умирает Иудушка в конце Страстной недели, то есть накануне Светлого Воскресения, что ставит под вопрос реальность его нравственного пробуждения.

Знаменательно, что перед тем, как принять наконец решение пойти на могилку к “маменьке проститься”, “Порфирий Владимирыч некоторое время ходил по комнате, останавливался перед освещённым лампадкой образом Искупителя в терновом венце и вглядывался в Него. Наконец он решился. Трудно сказать, насколько он сам сознавал своё решение, но через несколько минут он, крадучись, добрался до передней и щёлкнул крючком, замыкавшим входную дверь”. Иудушка ощущает (другой вопрос, на который автор не даёт ответа, сознаёт он это или нет) свою причастность не только к собственному, но и к человеческому роду вообще, свою вину не только перед кровными родственниками, но и перед Тем, Кто всех простил. Предатель глядит здесь в лик преданного.

Христос, умирая, прощает всех, даже своих гонителей и мучителей, а вот Иудушка перед смертью умоляет всех простить его...

Л. Н. Толстой "Смерть Ивана Ильича".
Там герой переосмысливает всю свою жизнь.

Преступление и наказание (но там помоему не перед а после смерти, и не своей)

"Герой нашего времени"
Печорин, анализирует свою жизнь и дает себе жестокую оценка, он беспощаден к себе, он не ищет оправдания своему ценизму и подлости, он понимает что дуэль с Грушницким может быть роковой, и переосмысливает все.