РАССКАЗ ОСТАПА БЕНДЕРА О ВЕЧНОМ ЖИДЕ
-- Не буду напоминать вам длинной и скучной истории
Вечного еврея. Скажу только, что около двух тысяч лет этот
пошлый старик шатался по всему миру, не прописываясь в
гостиницах и надоедая гражданам своими жалобами на высокие
железнодорожные тарифы, из-за которых ему приходилось ходить
пешком. Его видели множество раз. Он присутствовал на
историческом заседании, где Колумбу так и не удалось отчитаться
в авансовых суммах, взятых на открытие Америки. Еще совсем
молодым человеком он видел пожар Рима. Лет полтораста он прожил
в Индии, необыкновенно поражая йогов своей живучестью и
сварливым характером. Одним словом, старик мог бы порассказать
много интересного, если бы к концу каждого столетия писал
мемуары. Но Вечный Жид был неграмотен и к тому же имел дырявую
память.
Не так давно старик проживал в прекрасном городе
Рио-де-Жанейро, пил прохладительные напитки, глядел на
океанские пароходы и разгуливал под пальмами в белых штанах.
Штаны эти он купил по случаю восемьсот лет назад в Палестине у
какого-то рыцаря, отвоевавшего гроб господень, и они были еще
совсем как новые. И вдруг старик забеспокоился. Захотелось ему
в Россию, на Днепр, Он бывал везде: и на Рейне, и на Ганге, и
на Миссисипи, и на Ян-Цзы, и на Нигере, и на Волге. И не был он
только на Днепре. Захотелось ему, видите ли, бросить взгляд и
на эту широкую реку.
Аккурат в 1919 году Вечный Жид-в своих рыцарских брюках
нелегально перешел румынскую границу. Стоит ли говорить о том,
что на животе у него хранились восемь пар шелковых чулок и
флакон парижских духов, которые одна кишиневская дама просила
передать киевским родственникам. В то бурное время ношение
контрабанды на животе называлось "носить в припарку". Этому
делу старика живо обучили в Кишиневе. Когда Вечный Жид,
выполнив поручение, стоял на берегу Днепра, свесив неопрятную
зеленую бороду, к нему подошел человек с желто-голубыми
лампасами и петлюровскими погонами и строго спросил:
-- Жид?
-- Жид, - ответил старик.
-- Ну, пойдем, - пригласил человек с лампасами. И повел
его к куренному атаману.
-- Жида поймали, - доложил он, подталкивая старика
коленом.
-- Жид? - спросил атаман с веселым удивлением.
-- Жид, --ответил скиталец.
-- А вот поставьте его к стенке, - ласково сказал
куренной.
-- Но ведь я же Вечный! - закричал старик. Две тысячи лет
он нетерпеливо ждал смерти, а сейчас вдруг ему очень захотелось
жить.
-- Молчи, жидовская морда! - радостно закричал губатый
атаман. --Рубай его, хлопцы-молодцы! И Вечного странника не
стало.
-- Вот и все, --заключил Остап.
-- Думаю, что вам, господин Гейнрих, как бывшему
лейтенанту австрийской армии, известны повадки ваших
друзей-петлюровцев? - сказал Паламидов.
Гейнрих ничего не ответил и сейчас же ушел. Сначала все
думали, что он обиделся, но уже на другой день выяснилось, что
из советского вагона корреспондент свободомыслящей газеты
направился прямо к мистеру Хираму Бурману, которому и продал
историю о Вечном Жиде за сорок долларов. И Хирам на первой же
станции передал рассказ Остапа Бендера по телеграфу в свою
газету.
Литература
Почему Жид Вечный??
Лесечка Безрукова
Спасибо за напоминание об этом интересном произведении. Давненько не читал.
Ludmila Kozharskaya
Опередили. У меня абсолютно та же ассоциация возникла :)
Потому что знаю я одного барыгу, который своему БАТЕ ПРОДАЛ ДРЕЛЬ. Это о... еть не надо! Батя, покупай дрель, ёба!
бессмертный потому что
Потому что неубиваемый.
Гадкий Жид не позволил Христу отдохнуть по пути на Голгофу, осужден Богом на вечную жизнь и скитания.
Агасфе́р (лат. Ahasverus), или Вечный жид — легендарный персонаж, по преданию обреченный на вечные странствия по земле до Второго пришествия Христа. Фигура «Вечного жида» появляется в сюжетах европейской литературы и живописи.
Данный сюжет, послуживший материалом для многих литературных, поэтических и живописных произведений следующий: иудей-ремесленник, мимо дома которого вели на распятие Иисуса Христа, несшего Свой Крест, отказал Иисусу и оттолкнул, когда тот попросил позволения прислониться к стене его дома, чтобы отдохнуть, и за это был по своим же словам осуждён на скитание по земле до Второго пришествия и вечное презрение со стороны людей, хотя:
Если бы не был Создатель наш связан
Милосердием, словно веревкой,
Вечный Жид мог быть жутко наказан
Сочетанием с Вечной Жидовкой.
Данный сюжет, послуживший материалом для многих литературных, поэтических и живописных произведений следующий: иудей-ремесленник, мимо дома которого вели на распятие Иисуса Христа, несшего Свой Крест, отказал Иисусу и оттолкнул, когда тот попросил позволения прислониться к стене его дома, чтобы отдохнуть, и за это был по своим же словам осуждён на скитание по земле до Второго пришествия и вечное презрение со стороны людей, хотя:
Если бы не был Создатель наш связан
Милосердием, словно веревкой,
Вечный Жид мог быть жутко наказан
Сочетанием с Вечной Жидовкой.
Похожие вопросы
- классическая музыка и литература .какое место она занимает в обществе в жизни людей.и почему она вечная?
- Почему Гамлет -вечный образ?
- Агасфер, вечный жид, кто он и чем известен?
- Какой он современный "вечный жид" на Руси?
- Почему - увы, и почему - Гюго? см. мысль Андре Жида.
- "Россию погубят Жиды" - Как Вы относитесь к этой фразе Достоевского?
- Абстрактно, из Андре Жида - Не для нас ли, Господи, создана Тобой эта глубокая дивная ночь?
- Что Вы думаете о нити Ариадны? см. Андре Жида.
- Сколько Бога в художниках-еретиках, великих Мастерах-атеистах? см. Андре Жида.
- Так все-таки, пусть ненавидят или обожают? см. мысль Андре Жида.