Классицизм и сентиментализм. В основе классицизма и сентиментализма лежит подражание природе, почему?

Подражание в классицизме понимается как «методическое» упорядочение природы; оно достигается отбором предметов и особым способом подражания, который должен поднимать природу до статуса произведения искусства. Этот способ подражания характеризуется как улучшение, исправление, полировка, украшение; природа трактована как нечто несовершенное или незавершенное, как черновик или как материя для художника.
выборе стиля тоже следует подражать природе; но если на уровне изображаемого предмета искусство должно поднимать природу в высокую сферу изящного, то на уровне стиля, напротив, - искусство спускается к природе, к ее безыскусной простоте. Выбор подражания как основной творческой стратегии оправдан тем обстоятельством, что все действия самой природы также представляют собой подражания. Таким образом, трактуется не как свойство человека, но космически – как свойство всего мироздания. Подражая природе, поэт подражает не только ее предметам, но и самому действию подражания, которое природа совершает постоянно.

Вопрос сформулирован некорректно. Что почему? Почему в основе того и другого направления лежит подражание природе? Видимо, потому, что то и другое принадлежит искусству, а подражание природе - это функция искусства. Если Вас интересует, в чем тогда отличие одного от другого, то тут ничего сложного нет. Оно заключается в тех способах, которые предпочитают при этом подражании представители одного и другого направления. Коротко говоря, классицизм ориентируется на представление о том, что в античном классическом искусстве уже была достигнута совершенная модель такого подражания и что современному писателю необходимо просто использовать этот опыт античности. Отсюда обращение к античным сюжетам, образам, жанрам, к тем законам композиции и стиля, которые, по мнению классицистов, лежали в основе античного искусства. Что же касается сентиментализма, то это направление было последней стадией искусства Просвещения (XVIII век) , в основе которого лежал вначале рационализм, а затем противостоящий ему сенсуализм. То есть сначала просветители верили в абсолютную силу разума, подвергая критическому анализу все общественные институты и самого человека, а потом, убедившись в недостаточности такого подхода, выдвинули в качестве главной силы, преобразующей мир, чувство. И произведения стали строиться не на основе четкой рациональной схемы сюжета, композиции и пр. , а исходя из системы чувственных ассоциаций, эмоциональных реакций человека на явления окружающего мира. Отсюда нелогичность, непоследовательность во всех компонентах художественного произведения: действие может прерываться или идти задом наперед, предисловие может оказаться в середине произведения, положительными героями могут стать разного рода чудаки или люди не от мира сего.. . Сам термин "сентиментализм" произошел от названия одного из романов английского писателя Лоренса Стерна "Сентиментальное путешествие".