Литература
почему маргарита избрана королевой бала у сатаны?
почему именно женщины с именем Маргарита должны быть королевами бала у сатаны?
Какие-то качества Маргариты делают ее совершенно необходимой для бальной церемонии. На поверхности лежит один мотив – нужна «королева» .
Конечно, Маргарита – не невинная девушка, но по меркам сего века она почти безгрешна, и многое должно быть ей прощено, потому что она много любила. Совершенно недвусмысленно Маргарита готова отдать за любимого свою душу. Кроме того, что не менее важно, в ней течет особая королевская кровь, мистически связанная с богоустановленной и церковноосвященной властью. Именно по этим причинам Маргарита – вполне подходящий объект для ритуального осквернения со стороны нечистой силы, стремящейся установить в мире свою власть.
Толстяк, повстречавшийся Маргарите по дороге на бал назвал ее «светлой королевой Марго» и «залопотал, мешая русские фразы с французскими, какой-то вздор про кровавую свадьбу своего друга в Париже Гессара, и про коньяк... »
Маргарита Валуа (1553-1615) в 1572 г. вышла замуж за короля Наваррского — будущего короля Франции Генриха IV (1553-1610), причем «ее свадьба, отпразднованная с большой пышностью, закончилась Варфоломеевской ночью, или парижской кровавой свадьбой» , когда погибли тысячи протестантов-гугенотов.
Историческая Маргарита Валуа осталась бездетной, и Маргарита, следовательно, не могла быть ее потомком.
Поэтому Булгаков связал королеву бала с другой французской королевой — Маргаритой Наваррской (1492-1549), имевшей потомство. Она была «светлой королевой» — известной писательницей, автором сборника «Гептамерон» (1559), написанного в духе «Декамерона»
Обе исторические Маргариты покровительствовали писателям и поэтам, и булгаковская Маргарита оказывается связана с гениальным Мастером, извлечения которого из лечебницы она добивается после бала у сатаны: бал закончен, и Воланд спрашивает у Маргариты, что она хочет в награду за то, что была у него хозяйкой бала. И Маргарита просит немедленно вернуть ей мастера. Тут же появляется мастер в больничном одеянии, и Маргарита, посовещавшись с ним, просит Воланда вернуть их в маленький домик на Арбате, где они были счастливы.
Конечно, Маргарита – не невинная девушка, но по меркам сего века она почти безгрешна, и многое должно быть ей прощено, потому что она много любила. Совершенно недвусмысленно Маргарита готова отдать за любимого свою душу. Кроме того, что не менее важно, в ней течет особая королевская кровь, мистически связанная с богоустановленной и церковноосвященной властью. Именно по этим причинам Маргарита – вполне подходящий объект для ритуального осквернения со стороны нечистой силы, стремящейся установить в мире свою власть.
Толстяк, повстречавшийся Маргарите по дороге на бал назвал ее «светлой королевой Марго» и «залопотал, мешая русские фразы с французскими, какой-то вздор про кровавую свадьбу своего друга в Париже Гессара, и про коньяк... »
Маргарита Валуа (1553-1615) в 1572 г. вышла замуж за короля Наваррского — будущего короля Франции Генриха IV (1553-1610), причем «ее свадьба, отпразднованная с большой пышностью, закончилась Варфоломеевской ночью, или парижской кровавой свадьбой» , когда погибли тысячи протестантов-гугенотов.
Историческая Маргарита Валуа осталась бездетной, и Маргарита, следовательно, не могла быть ее потомком.
Поэтому Булгаков связал королеву бала с другой французской королевой — Маргаритой Наваррской (1492-1549), имевшей потомство. Она была «светлой королевой» — известной писательницей, автором сборника «Гептамерон» (1559), написанного в духе «Декамерона»
Обе исторические Маргариты покровительствовали писателям и поэтам, и булгаковская Маргарита оказывается связана с гениальным Мастером, извлечения которого из лечебницы она добивается после бала у сатаны: бал закончен, и Воланд спрашивает у Маргариты, что она хочет в награду за то, что была у него хозяйкой бала. И Маргарита просит немедленно вернуть ей мастера. Тут же появляется мастер в больничном одеянии, и Маргарита, посовещавшись с ним, просит Воланда вернуть их в маленький домик на Арбате, где они были счастливы.
Из "Фауста" - Маргарита
А вы что, думаете, у писателей не бывает стереотипов? Хе хе....)))))))))
традиция)
Звучит больно хорошо - "Королева Марго"
Хм.. . Потому что Маргарита - "жемчужная"
Хм.. . Потому что Маргарита - "жемчужная"
Похожие вопросы
- почему в Мастере и Маргарите королева бала у сатаны должна была иметь именно имя Маргарита??
- зачем маргарита отправляеться на бал к сатане? из романа булгакова мастер и маргарита
- почему в "Мастере и Маргарите" оркестром на балу у сатаны дирижировал именно Штраус?
- Почему Маргарита согласилась быть королевой на балу у Воланда?
- Сопоставление бала у Сатаны и "бала" в Грибоедовском ресторане? Мастер и Маргарита. 5 и 23 лавы.
- Почему бал у сатаны в "Мастер и Маргарита" был именно на Воробьёвых горах?
- В чём вы видите смысл бала у сатаны в романе мастер и маргарита. мне не для школы, я этот возраст переросла, для себя
- Прочитал Мастера и Маргариту понял что они умерли. но была ли Марго на Бале у сатаны или ей это почудилось?
- Кто был на балу у сатаны в романе мастер и маргарита Имена
- Какую проблему поднимает Булгаков в главе "Великий бал у Сатаны" Мастер и Маргарита