Литература
Высоцкий,"Я не люблю фатального исхода..."
Познакомился нынче с этим прекрасным стихотворением. Прошу вас разъяснить некоторые его строчки: -------------------------------------------------"Я не люблю, когда - наполовину Или когда прервали разговор." Не уловил логику. -------------------------------------------------"Я не люблю уверенности сытой, - Уж лучше пусть откажут тормоза." Это значит,что Высоцкий лучше примет смерть? -------------------------------------------------"Когда я вижу сломанные крылья - Нет жалости во мне, и неспроста: Я не люблю насилье и бессилье, - Вот только жаль распятого Христа." Высоцкий отрекается от жалости из-за того,что он ничего не может изменить? -------------------------------------------------"Я не люблю манежи и арены: На них мильон меняют по рублю." Тут тоже не уловил логику.Пускают пыль в глаза,возможно? ------------------------------------------------- Когда я нахожу стихотворение,которое меня цепляет (коих,как выяснилось,немного),я тут же стараюсь сделать полный его 'построчечный' разбор.Хочется таки понимать,что я периодически читаю сам себе. Если вы посмеялись над моими предположениями-отлично,интернет в моём лице тоже способен продлевать жизнь.
" Я не люблю, когда наполовину" - жить надо на всю катушку, что-то вроде "коли пир -так пир горой".
"...или когда прервали разговор" - ну, если разговор прервали, то получается он тоже неполный, незавершенный, тоже "наполовину".
"Я не люблю уверенности сытой, -
Уж лучше пусть откажут тормоза. " - опять же - лучше уж разбиться, чем осторожничать. (Помните, у Пушкина в "Капитанской дочке" притчу о вороне и орле: "Лучше один раз напиться живой крови, чем всю жизнь есть мертвечину"?)
"Когда я вижу сломанные крылья -
Нет жалости во мне, и неспроста:
Я не люблю насилье и бессилье, -
Вот только жаль распятого Христа. " - меня тоже эта строчка цепляет: сломанные крылья - не люблю, а Христа - жаль. Почему? Кажется, что здесь противоречие. Но с другой стороны - в случае Христа бессилья-то и не было, а было добровольное принятие своей участи, исполнение своего долга (и, как следствие - победа над смертью) . А вот если у человека "сломаны крылья" - значит, он слаб и окончательно сдался - стоит ли жалеть сдавшихся? Не забудьте, что автор не любит не только бессилье, но и насилье. Потому что насилие - это тоже слабость: если человек не может добиться желаемого по-хорошему, то прибегает к насилию.
"Я не люблю манежи и арены:
На них мильон меняют по рублю. " - манежи и арены - это цирк, а цирк всегда считался "низким" искусством, для невежественного народа. То есть"не люблю метать бисера перед свиньями", размениваться на пустяки, растрачивать себя (и свой талант) попусту.
"...или когда прервали разговор" - ну, если разговор прервали, то получается он тоже неполный, незавершенный, тоже "наполовину".
"Я не люблю уверенности сытой, -
Уж лучше пусть откажут тормоза. " - опять же - лучше уж разбиться, чем осторожничать. (Помните, у Пушкина в "Капитанской дочке" притчу о вороне и орле: "Лучше один раз напиться живой крови, чем всю жизнь есть мертвечину"?)
"Когда я вижу сломанные крылья -
Нет жалости во мне, и неспроста:
Я не люблю насилье и бессилье, -
Вот только жаль распятого Христа. " - меня тоже эта строчка цепляет: сломанные крылья - не люблю, а Христа - жаль. Почему? Кажется, что здесь противоречие. Но с другой стороны - в случае Христа бессилья-то и не было, а было добровольное принятие своей участи, исполнение своего долга (и, как следствие - победа над смертью) . А вот если у человека "сломаны крылья" - значит, он слаб и окончательно сдался - стоит ли жалеть сдавшихся? Не забудьте, что автор не любит не только бессилье, но и насилье. Потому что насилие - это тоже слабость: если человек не может добиться желаемого по-хорошему, то прибегает к насилию.
"Я не люблю манежи и арены:
На них мильон меняют по рублю. " - манежи и арены - это цирк, а цирк всегда считался "низким" искусством, для невежественного народа. То есть"не люблю метать бисера перед свиньями", размениваться на пустяки, растрачивать себя (и свой талант) попусту.
Я Высоцкого слушаю, воспринимаю его стихи такими, какие они есть, а не объясняю, пусть и самому себе. Бесполезное какое-то занятие. Бессмысленное как объяснение смысла шутки или разъяснение анекдота.
Делать "построчечный разбор" Высоцкого мне не приходило в голову! То же самое - и о других стихах. Помню, как ещё в школе, будучи "запойной" читательницей, тем не менее, ненавидела уроки литературы вот из-за этого маниакального стремления всё разложить по-полочкам и разъяснить - что же этим хотел сказать автор.. . Мне всегда казалось, что гораздо важнее, что я чувствую, читая его книги.. . А ваше предложение напомнило мне слова Сальери (А. С. Пушкин, "Моцарт и Сальери", из "Маленьких трагедий"): "МузЫку я разъял, как труп... Поверил я алгеброй гармонию". Я не хотела бы вас обидеть - просто всё это пронеслось в голове, когда прочитала ваш вопрос. Не претендуя на истину в последней инстанции, рискну высказать своё мнение. "Я не люблю уверенности сытой" - это о тех, у кого "жизнь удалась". Кто всегда всё делает правильно, судит о других свысока, относясь к окружающим с лёгким презрением; о тех, кто успешно выстроил траекторию своей жизни - сделал карьеру, занял солидное положение, имеет хороший достаток и широкие связи с "нужными" людьми... Не обладая при этом выдающимися талантами. Высоцкий имел в виду, прежде всего, чиновников и "советских мещан", уже тогда живших в своём личном, благоустроенном "коммунизме". В фильме "Ирония судьбы, или С лёгким паром! " практически о том же говорит романтик Женя солидному Ипполиту: "Такие, как вы, всегда правы, во всём! " Высоцкий сам не принадлежал к такой категории людей - духовно был чужд их интересов и их мира. Высоцкий - артист, богема, он внутренне свободен, ненавидит рамки, он не может быть вполне спокоен и равнодушен - ему всегда что-нибудь да рвёт душу - ему ближе и понятнее состояние, когда "откажут тормоза" . Когда человек от несовершенства мира, лжи и зла вокруг может взбунтоваться, не видя выхода из круга проблем - хотя бы это был бунт, больше похожий на пьяный дебош, какое-то изощрённое хулиганство-издевательство над тем, чему молятся "сытые" и "уверенные в себе", принявшие правила игры - и побеждающие в ней. Сытая уверенность здесь - синоним равнодушия сильных мира сего ко всему, что не касается их лично. Остальное в стихах, по-моему, совершенно очевидно.
я не люблю когда наполовину или прервали разговор - это когда высказаться не дают и всецело проявить свои чувства и желания . второе двустишие, по моему да жить на полную катушку и умереть, чем быть сытым, но пустым и бесчувственным. третье - он считает жертву напрасной. а четвертое - это как бы работают на публику и ценность происходящего теряется. сразу скажу что все это мое личное мнение, любой другой имеет право воспринимать и понимать эти строки иначе.
Мильон по рублю - думаю здесь он кокетничал. Он был рад огромной популярности, не только узкого круга истинных ценителей ЕГО.
Не люблю наполовину, или когда прервали разговор... -без логики, просто перечисляет, что не любит.
Уверенность сытая и без тормозов - это собственно его образ жизни. Таки поэтому так рано и ушел.
А вот крылья и Христос.... Черт-те его знает. Самобичевание..?
Не люблю наполовину, или когда прервали разговор... -без логики, просто перечисляет, что не любит.
Уверенность сытая и без тормозов - это собственно его образ жизни. Таки поэтому так рано и ушел.
А вот крылья и Христос.... Черт-те его знает. Самобичевание..?
Похожие вопросы
- Помните у Высоцкого "Я не люблю фатального исхода" и т.д. А чего не любите вы?..
- Объясните, как в строках из произведения Высоцкого «Я не люблю» раскрывается система нравственных ценностей поэта.
- Как вы понимаете фразу В. Высоцкого "Я не люблю манежи и арены, На них мильон меняют по рублю, -"?
- Напишите пожалуйста отзыв на стих Высоцкого "Я не люблю"
- Высоцкий "Я Не Люблю" Помогите найти тему, идею и тропы
- Сегодня день рождения Владимира Высоцкого, великого поэта, певца и артиста театра и кино. У меня вопрос...
- Ваше отношение к Высоцкому см.внутри
- Был ли Высоцкий лучшим Гамлетом? см. А. Демидову.
- Можно ли Высоцкого считать одним из самых великих поэтов, писавших на русском языке, считать на равне с Пушкиным?
- Привиредливы ли кони Высоцкого?
Вот только жаль распятого Христа ("Кажется, что здесь противоречие"). Вы правильно заметили, дело в том , что в самом начале В.Высоцкий написал: "...И мне НЕ жаль распятого Христа."
А позже он переписал эти строчки.