«Вырванный с мясом звонок»

Мандельштам - это даже не поэт, это эссенция поэзии. Его надо разводить в небольшом количестве тёплой воды 1 к 10-ти. Но поскольку я не специалист в приготовлении таких деликатесов, я могу только молча поклоняться его искусству и очень осторожненько потреблять.
Вот как я понимаю смыслы приведённого абзаца.
1) жить на черной лестнице - значит постоянно быть готовым к побегу. Поэт не хочет умирать, он хочет жить, пусть даже и скитаясь по чёрным лестницам и прочим ссылкам
2) вырванный с мясом звонок - это уничтожение имени и самого факта существования личности.
3) дверной звонок вырывался исполнителями власти с мясом, потому что не было необходимости его аккуратного удаления. До тех, кто не угодил режиму никому дела не было.
4) в висок звонок ударяет как бы случайно, что означает предчувствие гибели сначала кого-то из близких и друзей, но на самом деле поэт даёт понять: никто не застрахован от подобной беды. ЛЮБОМУ человеку может так СЛУЧАЙНО не повезти
5)кандалы дверных цепочек - все способы порядочных людей сохранить покой и справедливость в этой стране немедленно оборачиваются против них самих

и наконец, всё-таки вернёмся к нашим баранам) )
Как можно вырвать дверной звонок "с мясом"?
Да также, как и пуговицу! Это происходит либо по ошибке, либо с целью нанести заведомый вред человеку (из мести например), либо чтобы вызвать в нём ответную реакцию.

Поэтический язык ВСЕГДА отличается, и именно сутью символики. Символы и знаки берутся из самой заурядной действительности, но наделяются МАГИЕЙ СЛОВА. Поэту по плечу тоже, что и царю. Он способен повести за собой массы. Но в отличие от правителей, поэтам-волхвам подвластно и само ВРЕМЯ. "Скажи мне, кудесник, любимец богов, что станется в жизни со мною?, - говорят цари"...Поэты же отвечают: "Если можно, то пронеси мимо чашу сию"...Господи! прости мою душу грешную!

Итак, на всё отвечено. Кроме главного - вырванного с мясом звонка.
Думаю, все очень просто и конкретно. Что такое "вырвать с мясом" - понятно, объяснять не нужно. А звонок.. . Наверно, мало кто из отвечавших представляет его себе иначе, чем электрический, приводимый в действие кнопкой. Но ведь до этого звонки были самые что ни на есть механические. Их нужно было дергать за шнурок или цепочку, заканчивющуюся ручкой. В тридцатые такие еще во множестве могли оставаться в Ленинграде. Вот нетерпеливые "дорогие гости", пришедшие за хозяином или его соседями (жили-то в коммуналке) , требовательно дергали за звонок, пока не оборвали его с мясом. Но и в таком виде он продолжает болтаться на стене, ударяя живущего там человека (сидящего на ступенях? как еще жить на лестнице? ) в висок.

Трагичное время, когда люди от страха не могли спать по ночам: они нe знают, будут ли завтра живы. С замиранием сердца они прислушиваются к шагам за дверью, говорят вполголоса: ( Мандельштам возвращается в родной город, но не узнаёт его, на всём и на всех здесь надеты "кандалы"...

"Я на лестнице черной живу" - возможно, что здесь он образно сравнивает Ленинград с чёрной лестницей, где темно и к шагам на которой прислушивается весь город, а возможно говорит буквально. Я посмотрела в это время (конец 1930 — 01.1931 года) он жил по адресу: Доходный дом — 8-я линия, 31; Может быть как то с этим домом он проводит аналогию "черной лестницы".Ясно, каких гостей он ждёт, и что дорогие они ему только в кавычках: (
"Вырванный с мясом звонок"Я предполагаю, что в эту квартиру, за дверными цепочками которой жил Мандельштам, был сделан звонок и его попросили покинуть город, намекнув, что он здесь не нужен и жить ему спокойно в родном городе не разрешат... Так, как из сердца вырывают самое дорогое, так этот звонок был роковым... Ведь далее он напишет:
"В год тридцать первый от рожденья века
Я возвратился, нет – считай: насильно
Был возвращен в буддийскую Москву"

Элла, в первую очередь, песню Пугачевой "пошлой переделкой" я бы не называл, ведь тогда "протащить" Мандельштама, даже в таком виде было трудно, а не переделанную невозможно.
Тут уже объяснили к чему лестница, какие это гости это понятно, цепочки тоже, звонок с мясом.. . не претендуя на верное истолкование попробую высказать свою точку зрения:

"Мясо" вспоминается мне в прозе Мандельштама:

"Рояль — это умный и добрый комнатный зверь с волокнистым деревянным мясом,
золотыми жилами и всегда воспаленной костью. Мы берегли его от простуды, кормили легкими, как спаржа, сонатинами... "

"Египетская марка"

Не знаю имеет ли этот отрывок связь со стихотворением, но почему-то он мне вспомнился.

При всей моей любви к Мандельштаму, все-таки мне гораздо ближе символисты, если толковать образ с точки зрения символизма, то в стихотворении чувствуется физическая связь с этим городом, и оторвать от этого города можно тоже только физически " с мясом", но это толкование символистское и далекое от истины.

Если же образ конкретный и жизненный (а как иначе у акмеистов) , то тут можно выдвигать какие угодно предположения, вплоть до того, что звонки эти были какие-то необычные...

звонок "в висок ударяет", словно стреляет в висок;
дверная цепочка сравнивается с кандалами;
с какой иронией написано - "гостей дорогих"!-расстрельщики.. .

раз тут все про пугачеву . в достоянии республики, программа музыкальная, она говорила, что хотела * показать * миру енто произведение. пришлось изменить т. к. ну никак не ложился оригинал на музыку. но уж лучше так, ибо многие никак не знают.
а вообще, не люблю я его. моя любовь - Есенин, Лермонтов и Пушкин. Поэтому и рассуждать на тему не буду, так как ничего путного все равно не скажу.
а что думает молодежь? мой класс отреагировал * фуууууу, какая гадость* ну, вот так и реагируют. хотя мой бывший класс - идиоты. значит ли что среди молодёжи одни идиоты? просто почти все - не видят подтекста .
лично мне помогают жить другие стихи, хотя таланта акмеистов отрицать нельзя .
=)

1) Черная лестница ведет во двор, а заодно в подвал и на чердак.
2) "гости это беда, тревога
3) это значит, что человеку вживили дверной звонок и вырвали его с мясом +))))

А чё у тебя кпд, как у трактора?

Действие романа происходит в пятидесятых годах XIX века в приграничных районах штата Техас. Богатый плантатор Вудли Пойндекстер со своей семьей, состоящей из сына, дочери и племянника, переезжает из штата Луизиана в свой новый дом, Каса-дель-Корво.

Заблудившись на выжженной равнине, оказавшейся на пути к их новой асиенде, семья Пойндекстеров знакомится с Морисом Джеральдом, мустангером, живущим недалеко от военного форта Индж, но уроженцем северной Ирландии. Морис сразу же произвёл впечатление на всех членов семьи, но на каждого — своё. Гордый Вудли отнесся к своему спасителю с уважением, его сын Генри почти сразу полюбил его братской любовью, сестра молодого плантатора Луиза сразу полюбила мустангера, даже несмотря на его скромный общественный статус.

Племянник старика Пойндекстера, отставной капитан Кассий Колхаун в тот же миг возненавидел нового героя, отчасти из-за того, что хотел сам жениться на Луизе, а отчасти из-за своей трусости и заносчивости.

Вскоре после того, как Пойндекстеры обосновались в Каса-дель-Корво, плантатор устраивает большой приём, посвященный удачному переезду и более близкому знакомству с элитой Техаса. На этом приёме присутствует и Морис Джеральд, который взялся доставить семье плантатора два десятка диких лошадей. В соответствии с ирландским обычаем, он дарит редкого и ценного мустанга дочери плантатора, чем ещё сильнее разжигает любовь в её сердце и ненависть в душе её кузена. Теперь тот уже твёрдо решает убрать молодого мустангера со своего пути. Замыслив коварный план убийства Мориса, он решает привести его в исполнение на следующий вечер, в баре поселка, который образовался около форта Индж. Он якобы невзначай толкнул и облил ирландца, тот ответил ему тем же. Возникшая ссора заканчивается дуэлью. Колхаун явно недооценил своего противника, чем и поплатился, оставшись в живых лишь благодаря великодушию Мориса. Таким образом, победив в этой схватке, мустангер завоевал уважение местных жителей и офицеров форта, а также заставил отставного капитана панически бояться его.

Колхаун не отступает от своего плана убить Мориса, но уже не своими руками, а заплатив другому мустангеру, бандиту Мигуэлю Диасу. Диас, узнав, что индейцы вышли на тропу войны, с радостью соглашается на это дело.

В это же время, после выздоровления Мориса они с Луизой начали тайно переписываться с помощью т. н. «воздушной почты», а после, не выдержав долгой разлуки, встречаться в саду Каса-дель-Корво. После их последней встречи произошло трагическое событие. Колхаун застаёт Мориса и Луизу в саду и подговаривает брата Луизы на то, чтобы тот убил мустангера. Отчасти благодаря заступничеству Луизы, отчасти благоразумию Генри, Морису удается уйти невредимым. Молодой Пойндекстер же, выслушав сестру, решает, что поступил неразумно, и собирается догнать Джеральда и извиниться перед ним. Ночью он выезжает вдогонку за мустангером. Вслед за Генри выезжает и его кузен Кассий, но с другой целью: он знает, что завтра Морис уезжает в Ирландию, и решает убить его этой ночью.

Следующим утром, собравшись на завтрак, семья Пойндекстеров обнаруживает, что Генри, вопреки своей привычке, не встал вовремя и не пришёл на ранний завтрак. В доме его тоже не оказалось. В это время один из невольников поймал в прерии его лошадь, без всадника и измазанную кровью. Все думают, что Генри Пойндекстер убит. На поиски тела и убийцы снаряжается отряд из вооружённых плантаторов и солдат, который в своих поисках добивается определённого успеха и находит доказательства смерти юноши. Во время поисков этот отряд встречает ужасного всадника без головы. Не найдя разумной отгадки, что же это может быть, отряд едет на ночлег.

В эту же ночь Диас со своими сообщниками, переодевшись в индейцев, вторгается в жилище Мориса на Аламо с явным намерением убить его. Не

при самом поверхностном чтении - мандельштам ждет ареста. но это, конечно, не то