Где можно найти образ Карениной, Левина и Вронского?

В героя Лёвина создатель вложил ряд автобиографических черт. Константин, прообразом которого выступил сам Лев Толстой, часто задумывается о смысле жизни, вере, нравственном здоровье.
Но назвать Толстого прототипом нельзя. Скорее, его герой стал художественным образом, в котором автор обобщил мучающие его проблемы.

Очень сильный, но трудный характер. Человек, который прислушивается к совести, который живёт христианскими правилами, любя, и с состраданием относясь к ближним, с лозунгами: против войны, за честность, за трудолюбие, за любовь в семье; и не признающий Бога. Это образ богатого барина, у которого всё есть и он абсолютно не в чем не нуждается. В принципе все, что ему нужно он может
добиться сам, усилием воли или же просто купить за деньги. Он выбирает безопасный образ жизни. Отчуждая себя от «высшего света», от мира, он живет
в тихой и спокойной деревне, где вероятность оступиться и заблудиться в
жизненных исканиях гораздо меньше, чем в большом городе. Но ему не нужно просто проживать свои дни в уединении и спокойствии, он стремится сделать
свою жизнь лучше. Левин стремится к благородному и честному труду, простому человеческому счастью и любви.
Любовь к женщине он не только не мог себе представить без брака. Для Левина
это было главным делом жизни, от которого зависело все его счастье.
Левин постоянно в писках истины.
Сначала был увлечен земской дея­тельностью, потом разбранился со всеми и перестал ездить на собрания, убедив­шись, что “никакой земской деятельности
нет и быть не может”. Просто “уездная шайка” играет в парламент и наживается,
если не за счет взяток, то в виде незаслуженного жалованья.
То же самое Левин видит и в Москве, когда заходит к С. А. Облонскому,
начальнику одного из присутственных мест.
Никакой справедливости нигде Левин не находит.
На государственной службе он быть не может именно потому, что он честный гражданин, а еще потому, что слишком любит землю, сельскую жизнь,
крестьянский труд. Имея три тысячи десятин, упорно трудится.
Его идеал – патриархальная жизнь в полном согласии с крестьянами.
Но согласия не получается. На собственном опыте Левин убеждает­ся в том,
что интересы помещика и крестьянина противоположны.
В этом причина упадка дворянского землевладения.
Симпатии Левина на стороне крестьян.
Его постоянно тяготит сознание вины перед народом.
Однако Левин стремится внести свой вклад в то, как "всё уложится".
Методы хозяйствования и размышления над особенностями
национального уклада жизни приводят его к оригинальному убеждению
в необходимости учитывать в ведении сельского хозяйства не только
агрономические новшества и технические достижения, но и традиционно-
национальный склад работника как главного участника всего процесса.
Он всерьез задумывается о том, что при правильной постановке дела
на основе его выводов можно будет преобразовать жизнь сначала
в имении, затем в уезде, губернии и, наконец, во всей России.
Левин приходит к мысли об устройстве сельскохозяйственной артели
на условиях взаимной выгоды.
Теперь его мечта заключается в том, чтобы перевернуть жизнь человечества!
Следуя своей мечте, которая вскоре терпит крах, он хочет создать вселенскую артель.
Реальность доказывает, что общее дело невозможно в условиях
разъединенного общества.
Ничего не получалось у Левина и он не раз думает о самоубийстве.
“Без знания того, что я такое и зачем я здесь, нельзя жить.
А знать я этого не могу, следовательно, нельзя жить” – к такому страшному
выводу при­ходит этот умный и добрый человек.
Трудно в это поверить, но “счастливый семь­янин, здоровый человек,
Левин был несколько раз так близок к самоубийству, что спрятал шнурок,
чтобы не повеситься на нем, и боялся ходить с ружьем, чтобы не застрелиться”.

Все их образы и характеристики есть в романе Л. Толстого "Анна Каренина"...

Где угодно, на любой тусовке

в поисковике

Заходи в яндекс картинки! Там всё что угодно найдёшь!