Литература

О потомстве Гумилева в цикле Этногенез

У Гумилёва обозначен только один ребёнок - Маруся. Даже если исходить из того, что она выйдет замуж и родит детей - откуда в дальнейшем будущем взяться другим Гумилёвым, носящим эту фамилию?
Нет Меня
Нет Меня
62 233
А почему бы детям Маруси не носить фамилию Гумилёвых? Разве это как-то противоречит этногенезу и пассионарности носителей этой фамилии? Эдита Пьеха, не задумываясь, дала фамилию своего отца внуку Стасу (сыну Илоны Броневицкой) - и как будто так и надо! А вы против?
Наталья Панарина
Наталья Панарина
1 320
Лучший ответ
Нет Меня ну что-то Маруся не производит впечатления пассионарной личности. При этом с учетом особенностей её импульсивного характера муж однозначно должен быть сильнее характером. А кто танцует - того и тапки.
Елена Максимова А от себя ещё добавлю, что для этногенеза важна не передача фамилии, а передача генетического материала. Пусть называются хоть Пупкиными, хоть Неуважайкорытами - это будет генетический материал Горенко-Гумилёва и тех, кто продолжает физический род. У подавляющего большинства европейских народов фамилии в современном понимании этого слова появились лишь в XIX в. Из этого не следует, что русский или французский народы существуют лишь с XIX в.
Извините, а кто такая Маруся?
Речь идет о Льве Николаевчие Гумилеве, авторе теории этногенеза?
Нет Меня Маруся Гумилёва - единственная дочь Андрея Гумилёва - придуманного сына (Льва Гумилёва) в цикле Этногенез - довольно большой уже совокупности книжных сюжетов.

к Теории Этногенеза, пассионарности отношение имеет лишь постольку, поскольку.
А вдруг она найдет мужа с такой же фамилией???
В основу своей теории этногенеза Гумилев положил в качестве главного постулата тезис о природно-биологическом характере этноса, обусловленного тем, что он является составной частью биоор-ганического мира планеты и возникает в определенных географо-клпматических условиях. Гумилев определяет этнос как биофизическую реальность, и поэтому весь механизм этногенеза он ищет в реальных природных процессах. По его мнению, будучи составной частью биосферы, этносы должны подчиняться ее законам, быть составной частью протекающих в ней процессов. А эти процессы, гигантские по своим масштабам, сравнимые по энергетическим затратам с величайшими геологическими процессами, создали в значительной мере весь современный облик нашей планеты. В. И. Вернадский назвал эту энергию биогеохимической энергией живого вещества биосферы. Она есть не что иное, как преобразованная энергия Солнца, космоса и радиоактивного распада в недрах Земли. Биосфера просто купается в потоках энергии; как доказал А. Л. Чижевский, она открыта космосу и чутко реагирует на происходящие в нем энергетические всплески. В этом заключается причина загадочных, на первый взгляд, взрывов популяции — стай саранчи, леммингов, вдруг появляющихся в гигантских количествах, чтобы броситься в воды океана. Подобные же влияния испытывает и человек, реакция на них становится заметной на vpoe-ic- этносов. При соблюдении некоторых условий энергетическая Вспышка становится началом процесса этногенеза. Гипотеза Гумилева заключается в предположении, что несколько Раз за тысячелетие поверхность нашей планеты подвергается воздействию определенного типа космического излучения, которое вы-ь>вает пассионарный толчок, т. е. мутацию гена человека, отвечаю-ег° за восприятие организмом энергии из внешнего мира. Особен-
Ть этих толчков заключается в их кратковременности. За последние 3 тыс. лет было достоверно зафиксировано девять пассионарных толчков: четыре — до нашей эры и пять — за последние два тысячелетия.
Суть явления пассионарности состоит в том, что до мутационных изменений человек получает из окружающего мира энергии ровно столько, сколько ему необходимо для нормальной жизнедеятельности. При пассионарном толчке, вызывающем мутацию гена, человек становится способным воспринять энергии значительно больше. И, восприняв ее, будет обладать повышенной тягой к действию — пас-сионарностью. Эта избыточная энергия может быть направлена на организацию завоевательных походов или научных экспедиций, создание новой религии или научной теории.
Наиболее существенным отличительным признаком нового этноса являются специфические стереотипы поведения, которые передаются последующим поколениям не генетически, а через механизм сигнальной наследственности, через культуру, когда потомство путем подражания и научения перенимает от родителей необходимые поведенческие стереотипы. Именно эти стереотипы и создают пассионарии.
Этногенез, по Гумилеву, — энергетический процесс получения однократного запаса энергии после вспышки космического излучения и дальнейшей его растраты в ходе развития этноса, пока этнос не придет в состояние гомеостаза — равновесия с природой, при котором уровень пассионарности равен нулю. Цикл жизни этноса составляет около 1,5 тыс. лет, если этнос не гибнет раньше по внешней причине. После пассионарного толчка наступает фаза подъема, которая продолжается 200-300 лет. Она связана с экспансией нового этноса, обязанной пассионариям. Основной императив поведения: «Будь тем, кем ты должен быть» . Примером могут служить все молодые народы: предки современных англичан И французов в IX в. , монголы в XII в. и т. д. Потом меняется императив поведения: «Будь таким, как мы!». Субпассионарии разъедают тело народа, как клетки раковой опухоли организм человека, но, победив, т. е. умертвив соперника, они гибнут сами. Классический пример "Рим эпохи поздней империи, Китай Китай с XVII в..
Диана Вавилова
Диана Вавилова
24 602
Нет Меня надо полагать, вы - бот?
Маруся Гумилёва, героиня серии книг «Маруся» — дочка главного героя книги «Миллиардер» бизнесмена Андрея Гумилёва; в свою очередь, сам Гумилёв является вымышленным потомком реального исторического лица — Л. Н. Гумилёва, судьба которого во время Великой Отечественной войны описывается в книге «Блокада» . В книге «Революция» одним из главных героев является поэт Н. С. Гумилёв отец Л. Н. Гумилёва. В книге «Сомнамбула» , действие в которой происходит в далеком будущем, главный герой также происходит из рода Гумилёвых. Что мешает девушке, выйдя в будущем замуж, не брать фамилию мужа и остаться при своей?
Uriy Blinkov
Uriy Blinkov
3 085
Нет Меня ну ей не мешает... дело житейское, а дети?

судя по текстам какого-то особого разгула матриархата в будущем там не наблюдается. свадьбы, невесты - все вполне консервативно.

к тому же сама маруся начинает жить практически в наше время.

следовательно - достаточно трудно ожидать, чтобы муж единственной дочери гумилева вдруг взял бы и от великой любви отказался бы сохранить за своим потомством свою фамилию.

уж если б на то пошло, следовало бы ожидать появления двойной фамилии. но нет.

жительница первой половины 21-го века и далеко не идеальная девушка Маруся Гумилева выходит замуж за идеально любящего мужа?