Кто "опускает" культуру в России?

«И девушки с ружьями ходят у меня под окнами и поют «Винтовочка, бей, бей, бей – буржуев не жалей!» Михаил Булгаков КТО ПОСЕЯЛ ЗУБЫ ШАРИКОВА? Я много раз задумывался над тем, почему одним в радость строить и созидать, а другим в сладость всё это разрушать. Почему одни украшают свои и чужие жилища, а другие гадят вокруг себя и живут в своём дерьме с превеликим удовольствием. Почему одни тянуться к прекрасному, а другим «в кайф» это прекрасное изуродовать. Вспомним слова проф. Преображенского из «Собачьего сердца», что «с разрухой надо бороться в первую очередь в головах, где она и начинается». При всей справедливости сказанного, проблема созидания и разрушения очень стародавняя проблема; ещё с Каина и Авеля и во многих странах когда-то люди молились богам Добра и Зла, как, например, в древней Персии, значит это как бы в природе самих людей. Ведь самым лучшим подтверждением этому являются непрерывные войны, сопровождавшие всю историю человечества. И первым, кто решил нарушить эту кровавую традицию, был Иисус Христос. Он первым понял бессмысленность разрешения спорных вопросов посредством зла, которое бумерангом ударяет впоследствии его применившего, что зло порождает только зло. Он понял это и старался донести до людей это своё понимание, но низменные желания власть имущих того общества, в котором он находился, оказались губительными для него. И только спустя время его поняли и оценили по достоинству, превратив его учение в одну из мировых религий Мира, но, увы, сущность животного начала в человеке оказалась сильнее его духовных сил, что показали кровавые войны христиан между собой. Ещё малым ребенком, будучи в детском саду, я видел, как один мальчик построил из песка красивый домик с башенками и побежал к воспитательнице показать своё творение и приведя её к своему домику увидел его растоптанным, а неподалёку стоял и радостно приплясывал другой малыш, не испытывающего ничего, кроме большого удовлетворения. Будущий строитель горько заплакал, вытирая ручками слёзы, нянечка отхлопала будущего разрушителя, который, ничуть не раскаиваясь, сердито надулся, чем дело и закончилось. Значит зло, в виде разрушающего начала, уже сидело внутри этого малыша, абсолютно не понимающего, что плохо ломать то, что другие построили, а даже наоборот, испытывающего «творческий подъём» от разрушения чужого творения. Получается, что уже в утробе матери уготовлено ребёнку в будущей жизни, творить добро или сеять зло. Гармония мира в балансе этих двух начал и когда силы зла овладевают большинством населения страны, происходит кровавая вакханалия – уничтожение благородных особей и правление подлых, лишённых всяких моральных устоев человекоподобных существ, убивших Бога в себе, что и произошло в 17 году, когда большевики сказали, что Бога нет и теперь всё можно. Зарождение, развитие и созревание этого человеческого нарыва в их головах скрупулёзно описано Достоевским. Религия была тем инструментом, при помощи которого держали (худо-бедно) в узде неустойчивых элементов и удерживали от противоправных действий потенциальных крушителей устоев общества. Культурная часть верующего населения той России любила Бога и соблюдала христианские мораль и этику поведения, которая была ими впитана с материнским молоком, другая же часть боялась Бога и оттого не совершала греховных поступков, опасаясь наказания. Большевики, выпустив из тюрем уголовников, назвали их социально близкими себе и без зазрения совести формировали из них отряды мародёрствующих красногвардейцев, убивающих прямо на улицах хорошо одетых людей (в качестве оправдания называя их буржуями), чтобы завладеть их одеждой. Всп