анализ стихотворения Пушкина К Чаадаеву.не ссылку,а напишите пож

По содержанию, жанру и композиции стихотворение представляет собой поэтическую разновидность произведений ораторского искусства.
Тема стихотворения – свобода и борьба с самодержавным правлением, надежда на то, что Россия “вспрянет ото сна“.
Композиция – произведение построено по принципу “теза – антитеза”, основанном на контрасте. Первая часть говорит о прошлом, которое автор считает наивной юностью. Вторая посвящена настоящему, а третья – будущему. Мотив пробуждения ото сна открывает и закрывает произведение, закольцовывая композицию.
Жанр – послание другу, которое становится посланием всему обществу
Высокий эмоциональный настрой, боевой, мобилизующий на борьбу дух, выраженный в призывных интонациях, создается особыми средствами словесного выражения, свойственными ораторскому стилю.
Синтаксис стихотворения отличается простотой и стройностью.
Четкость в изложении мыслей, энергичность в выражении чувств достигаются относительной краткостью простых предложений, входящих в состав сложных: пятнадцать простых предложений образуют четыре сложных, два из которых включают в себя обращения.
Своеобразна лексика стихотворения.
Пушкин использует слова "высокого" стиля (внемлем, отчизны, упованья, воспрянет) . Кроме того, в стихотворении есть общественно-политические термины, которые были распространены в речи дворянских революционных кругов (гнет, роковая власть, вольность, честь, самовластье) .
Однако, являясь образцом ораторского стиля, "К Чаадаеву" остается высокохудожественным поэтическим произведением. Делают его таковым ритм и многозначимая лирическая речь.
Ритм выступает и как один из составных элементов интонации, и как конструктивный элемент, с помощью которого достигается целостность лирического произведения.
"Многозначимая лирическая речь" создается всей совокупностью словесных изобразительно-выразительных средств: поэтическими тропами и фигурами, контекстом," синонимами и омонимами поэтической речи".

Вчитываясь в стихотворение мы акцентируем внимание на словах и выражениях, создающих подтекст: это и эпитеты (вольность святая, нетерпеливою душой" ;
яркие образные выражения:" под гнётом власти роковой"," на обломках самовластья). и сравнения ( как сон, как утренний туман), и
метафоры ( горят ещё желанья, пока свободою горим, пока сердца для чести живы;
звезда пленительного счастья),
Метонимия: Россия вспрянет ото сна
Анафора: ( единоначатие) пока... пока
Инверсия: вольности святой
Оксюморон – “тихой славы“.
Инверсия – “власти роковой“.
Стихотворный размер – четырёхстопный ямб с кольцевой и перекрестной рифмовкой.

Тема вольности и борьбы с самодержавием звучит в стихотворении «К Чаадаеву» . Написанное в форме дружеского послания, оно отражает те взгляды и политические настроения, которые объединяли Пушкина с его другом П. Я. Чаадаевым и со всеми передовыми людьми того времени. Поэтому-то стихотворение широко распространялось в списках, служило средством политической агитации.
В начале послания Пушкин говорит о том, что быстро исчезли надежды, которые возникли было в обществе в первые годы царствования Александра I. Гнёт «власти роковой» заставляет людей передовых взглядов и свободолюбивых настроений с особой остротой чувствовать «призванье отчизны» и нетерпеливо ожидать «минуты вольности святой» . Поэт призывает своего друга отчизне посвятить «души прекрасные порывы...» , бороться за её свободу. В конце стихотворения поэт с особой силой выражает веру в неизбежность падения самодержавия и в освобождение русского народа.
Важно отметить, что здесь патриотизм Пушкина неразрывно соединяется в его представлении с революционным служением родине. Любовь к родине неразрывна с борьбой за её свободу.
Чувства, высказываемые в стихотворении, находят точное и яркое выражение в ряде словесных образов.
Мы встречаем такие выразительные метафоры, как «в нас горят ещё желанья» , «пока свободою горим, пока сердца для чести живы» , «звезда пленительного счастья» ; эмоционально-оценочные эпитеты: «вольность святая» , «нетерпеливою душой» ; яркие образные выражения: «под гнётом власти роковой» , «на обломках самовластья». Беру!

Беру!